на правах социальной рекламы - почему жизненно необходимо посещать катакомбы
Чтобы сразу расставить все точки над i, перечеркнуть все t и .т.д. Автор настоящего послания - ярый поклонник и фанатик катакомб. Если я еду в какой-либо город, и там есть катакомбы, то готов пожертвовать всеми прочими достопримечательностями, но катакомбы посетить обязательно.
Что такое раннехристианские катакомбы? Это - подземные кладбища, в которых Церковь хоронила своих усопших. Это далеко не обязательно сеть запутанных ходов и туннелей, это, кстати, далеко не всегда бывшие каменоломни. Это прежде всего кладбище.
Дело в том, что языческий античный мир не знал кладбищ в нашем понимании. Греки и римляне чаще сжигали своих умерших, а прах собирали в урну. Кто-то хранил эти урны дома, кто-то воздвигал для их хранения мавзолеи. Этот последний обычай достиг своего расцвета в Риме, где все консульские дороги, выходившие из города, на протяжении многих миль шли через подобные мавзолейные комплексы. Это в прямом смысле были города мертвых - некрополи.
По ряду причин христиане не могли принять для себя описанные обычаи. Во-первых, тело христианина - храм Святого Духа, и поэтому даже после кончины тело усопшего не могло быть уничтожено. Во-вторых, все ждали скорого воскресения мертвых, и уничтожать тело, которое вот-вот должно было вновь восстать для воссоединения с душой, было неправильно. В-третьих, на захоронении христианина братья оставляли знак веры усопшего, а подобные знаки посреди языческих некрополей были бы странными. Все это привело к тому, что Церковь достаточно рано стала стремиться обзаводиться местами, где можно было бы погребать тела усопших в ожидании общего воскресения.
Такими местами и стали катакомбы. Строго говоря, "катакомбы" - это имя собственное: то, что мы сейчас называем катакомбами св.Себастиана в Риме, начиналось с заброшенной шахты-ямы. Около шахты - это и было "катакомба". А поскольку с течением времени большинство таких кладбищ было заброшено и забыто, Средние века и Новое время знали только одно такое кладбище - св.Себастиана, и "катакомба" затем стало именем нарицательным для всех подобных кладбищ, вновь открытых археологами. Изначально же катакомбы назывались греческим словом "кеметрион" (в английском оно сохранилось - cemetery), буквально "спальня", "место для отдыха". Катакомбы, в противовес некрополям, были именно местом отдыха, в котором усопшие ждали воскресения. Когда попадаешь в катакомбы впервые, сразу отмечаешь эту особенность: это - огромная братская спальня.
Почему же сейчас стоит их посещать?
1. Здесь ранее погребались мученики, так что первыми местами паломничеств были именно катакомбы
2. Здесь, как нигде более, понимаешь, как велико было чувство братства и единения христиан. Богатые и бедные, епископы и простолюдины, герои веры и новорожденные младенцы - все на равных лежат здесь.
3. Здесь более всего проникаешь в атмосферу раннехристианской эпохи. Увы, древние базилики столько раз перестроены, древние мозаики и фрески столько раз подновлялись и переделывались. И только здесь, в катакомбах, можно видеть удивительно наивные, но выражающие несомненную веру, символически изображения и знаки первых христиан. Это - павлины, фениксы, агнцы, Орфеи, рыбы, монограммы, а затем и первые иконографические изображения.
Вкратце перечень посещенных мною катакомб на сегодня выглядит так:
1. Рим - Сан-Каллисто, Сан-Себастьяно, Сант-Аньезе, Санта-Присчилла. Есть еще катакомбы Домитиллы, но они всегда закрыты в январе, когда я и Рим встречаемся.
2. Неаполь - Сан-Дженнаро и Сан-Гаудиозо. Есть там еще Сан-Северо, но оно открыто только в мае.
3. Мальта - св. Павла и св. Агаты.
4. И наконец Сиракузы - Сан-Джованни и Санта-Лючия.
Прошу прощения за столь пространное отступление. Теперь мы, не отвлекаясь, идем смотреть сиракузские катакомбы
Что такое раннехристианские катакомбы? Это - подземные кладбища, в которых Церковь хоронила своих усопших. Это далеко не обязательно сеть запутанных ходов и туннелей, это, кстати, далеко не всегда бывшие каменоломни. Это прежде всего кладбище.
Дело в том, что языческий античный мир не знал кладбищ в нашем понимании. Греки и римляне чаще сжигали своих умерших, а прах собирали в урну. Кто-то хранил эти урны дома, кто-то воздвигал для их хранения мавзолеи. Этот последний обычай достиг своего расцвета в Риме, где все консульские дороги, выходившие из города, на протяжении многих миль шли через подобные мавзолейные комплексы. Это в прямом смысле были города мертвых - некрополи.
По ряду причин христиане не могли принять для себя описанные обычаи. Во-первых, тело христианина - храм Святого Духа, и поэтому даже после кончины тело усопшего не могло быть уничтожено. Во-вторых, все ждали скорого воскресения мертвых, и уничтожать тело, которое вот-вот должно было вновь восстать для воссоединения с душой, было неправильно. В-третьих, на захоронении христианина братья оставляли знак веры усопшего, а подобные знаки посреди языческих некрополей были бы странными. Все это привело к тому, что Церковь достаточно рано стала стремиться обзаводиться местами, где можно было бы погребать тела усопших в ожидании общего воскресения.
Такими местами и стали катакомбы. Строго говоря, "катакомбы" - это имя собственное: то, что мы сейчас называем катакомбами св.Себастиана в Риме, начиналось с заброшенной шахты-ямы. Около шахты - это и было "катакомба". А поскольку с течением времени большинство таких кладбищ было заброшено и забыто, Средние века и Новое время знали только одно такое кладбище - св.Себастиана, и "катакомба" затем стало именем нарицательным для всех подобных кладбищ, вновь открытых археологами. Изначально же катакомбы назывались греческим словом "кеметрион" (в английском оно сохранилось - cemetery), буквально "спальня", "место для отдыха". Катакомбы, в противовес некрополям, были именно местом отдыха, в котором усопшие ждали воскресения. Когда попадаешь в катакомбы впервые, сразу отмечаешь эту особенность: это - огромная братская спальня.
Почему же сейчас стоит их посещать?
1. Здесь ранее погребались мученики, так что первыми местами паломничеств были именно катакомбы
2. Здесь, как нигде более, понимаешь, как велико было чувство братства и единения христиан. Богатые и бедные, епископы и простолюдины, герои веры и новорожденные младенцы - все на равных лежат здесь.
3. Здесь более всего проникаешь в атмосферу раннехристианской эпохи. Увы, древние базилики столько раз перестроены, древние мозаики и фрески столько раз подновлялись и переделывались. И только здесь, в катакомбах, можно видеть удивительно наивные, но выражающие несомненную веру, символически изображения и знаки первых христиан. Это - павлины, фениксы, агнцы, Орфеи, рыбы, монограммы, а затем и первые иконографические изображения.
Вкратце перечень посещенных мною катакомб на сегодня выглядит так:
1. Рим - Сан-Каллисто, Сан-Себастьяно, Сант-Аньезе, Санта-Присчилла. Есть еще катакомбы Домитиллы, но они всегда закрыты в январе, когда я и Рим встречаемся.
2. Неаполь - Сан-Дженнаро и Сан-Гаудиозо. Есть там еще Сан-Северо, но оно открыто только в мае.
3. Мальта - св. Павла и св. Агаты.
4. И наконец Сиракузы - Сан-Джованни и Санта-Лючия.
Прошу прощения за столь пространное отступление. Теперь мы, не отвлекаясь, идем смотреть сиракузские катакомбы