http://ethical-liberty.com/breaking-deadlock-of-democracy.htm

Freedom is a social contract that requires ethics ("equimorality") so the parties could trust each other. Ethics of freedom is to reject all kinds of coercion (physical, psychological, economic, moral, etc) otherwise the parties will sooner or later have to revert to violence to restore ( Read more... )

Признаться, я и сам долго лелеял идею о том, что конкуренция частных валют - единственный выход из-под власти государства. Подумать и покопаться поглубже все как-то руки не доходили. И вот свершилось. Почитал. С чего начать даже не знаю. Трудно удержаться от эмоций. В принципе, еще проколы Мизеса в его "ЧД" настораживали. Особенно то, что о деньгах ( Read more... )

Пафос либертарианцев направлен против государственного вмешательства в экономику. В чем его причины? Мизес и Хайек отвечают - тем, что "государственники" и социалисты ни хрена не понимают, стараются исправить, улучшить и осчастливить. Мне представляется, что социализм вытекает из либерализма с зкономерностью восхода солнца ( Read more... )

Если свести воедино мотивы деятельности и горизонт ее "планирования" то получится картинка в чем-то более похожая на правду, чем классификация Вебера или подход Мизеса.


( Read more... )

Кто должен вмешиваться, если сосед строит атомную бомбу?

Общество всегда производит "насилие" над своими членами. Сначала оно (в лице родителей) воспитывает их, формируя личность и закладывая культурные традиция, а потом принуждает к следованию правилам  посредством наказания и угрозы такового. Чем тогда плохо насилие государства? Тем более ( Read more... )

"4. Рациональность и иррациональность, субъективизм и объективность праксиологических исследований

Человеческая деятельность всегда необходимо рациональна. Понятие рациональная деятельность избыточно и в качестве такового должно быть отброшено. В приложении к конечным целям деятельности понятия рациональный и иррациональный неуместны и ( Read more... )

Мотив отказа от насилия и "выбора" свободы не имеют обьяснения. Свободу нельзя выбрать - сам выбор появляется только со свободой. Иногда говорят, что это особое публичное благо. Но почему тогда оно оказывается ВСЕМ лично невыгодным (при "удачных" обстоятельствах ( Read more... )

http://oboguev.livejournal.com/2434299.html?thread=11572987#t11572987Read more... )

http://leonikonov.livejournal.com/79349.html?thread=833525#t833525Read more... )

Навеяла небольшая дискуссия о государстве http://bacchusv.livejournal.com/293978.html?thread=2958938#t2958938Read more... )