Можно ли посвящать покойнику разные виды поклонения?
Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!
Сообщается, что отец Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, при жизни дал обет освободить сто рабов, но умер, так и не выполнив своего обета. Его сын Амр спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, пойдёт ли на пользу его отцу то, что рабов за него освободят его сыновья. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если он был мусульманином и вы за него отпустили рабов, раздали милостыню или совершали хаджж, то (награда за это) дойдёт до него» (Абу Дауд и аль-Байхакы. Хадис хороший. См. «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 2/282).
Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы твой отец исповедал единобожие, то и твой пост, и твоя милостыня за него принесли бы ему пользу» (передал Ахмад).
Имам аш-Шафии, разбирая эти и другие предания, пришёл к выводу:
"За покойника не стоит исполнять ничего, кроме обязательных видов (поклонения), милостыни, мольб и просьб о его прощении; награда за всё остальное не дойдёт до него ввиду слов Всевышнего Аллаха: «Человеку достанется только то, к чему он стремился» (Коран, 53:39)" («аль-Мугни» Ибн Кудамы, 3/521).
То есть мусульманин может съездить в хаджж (после того, как сам побывал в нём) от имени покойника, который ни разу его не совершил, возместить те дни обязательного поста, которые он пропустил по уважительной причине, исполнить его обеты, а также раздавать милостыню, моля Аллаха о том, чтобы награду за всё это получил мертвец. Посвящать же покойным мусульманам намазы, чтение Корана и иные благие дела не разрешается.
Ибн Кясир сказал:
«Из этого благородного аята аш-Шафи'и (да смилуется над ним Аллах) и его последователи вывели, что награда за чтение Корана, подаренная мертвецам, не дойдёт до них, потому как это не является ни их поступком, ни тем, что они приобрели (при жизни). По этой причине Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не побуждал свою умму к такому и не направил их к этому ни словом, ни жестом. Это также не передаётся ни от одного из его сподвижников (да будет доволен ими Аллах). И если бы это было благодеянием, то они непременно опередили бы нас (в этом)» («Тафсиру-ль-куръани-ль-'азым», 7/465).
Читайте также:
Шейх аль-Альбани о душах умерших
Ещё о слухе мертвецов
Вопрос к могилопоклонникам
Могут ли мёртвые молиться о живых?
Чтение Корана на кладбищах
Культ замечательных людей
И хвала Аллаху, Господу миров.
Сообщается, что отец Амра бин аль-Аса, да будет доволен им Аллах, при жизни дал обет освободить сто рабов, но умер, так и не выполнив своего обета. Его сын Амр спросил Пророка, мир ему и благословение Аллаха, пойдёт ли на пользу его отцу то, что рабов за него освободят его сыновья. Пророк, мир ему и благословение Аллаха, ответил: «Если он был мусульманином и вы за него отпустили рабов, раздали милостыню или совершали хаджж, то (награда за это) дойдёт до него» (Абу Дауд и аль-Байхакы. Хадис хороший. См. «Мухтасару сунани Аби Дауд» аль-Мунзири, 2/282).
Также Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если бы твой отец исповедал единобожие, то и твой пост, и твоя милостыня за него принесли бы ему пользу» (передал Ахмад).
Имам аш-Шафии, разбирая эти и другие предания, пришёл к выводу:
"За покойника не стоит исполнять ничего, кроме обязательных видов (поклонения), милостыни, мольб и просьб о его прощении; награда за всё остальное не дойдёт до него ввиду слов Всевышнего Аллаха: «Человеку достанется только то, к чему он стремился» (Коран, 53:39)" («аль-Мугни» Ибн Кудамы, 3/521).
То есть мусульманин может съездить в хаджж (после того, как сам побывал в нём) от имени покойника, который ни разу его не совершил, возместить те дни обязательного поста, которые он пропустил по уважительной причине, исполнить его обеты, а также раздавать милостыню, моля Аллаха о том, чтобы награду за всё это получил мертвец. Посвящать же покойным мусульманам намазы, чтение Корана и иные благие дела не разрешается.
Ибн Кясир сказал:
«Из этого благородного аята аш-Шафи'и (да смилуется над ним Аллах) и его последователи вывели, что награда за чтение Корана, подаренная мертвецам, не дойдёт до них, потому как это не является ни их поступком, ни тем, что они приобрели (при жизни). По этой причине Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) не побуждал свою умму к такому и не направил их к этому ни словом, ни жестом. Это также не передаётся ни от одного из его сподвижников (да будет доволен ими Аллах). И если бы это было благодеянием, то они непременно опередили бы нас (в этом)» («Тафсиру-ль-куръани-ль-'азым», 7/465).
Читайте также:
Шейх аль-Альбани о душах умерших
Ещё о слухе мертвецов
Вопрос к могилопоклонникам
Могут ли мёртвые молиться о живых?
Чтение Корана на кладбищах
Культ замечательных людей
И хвала Аллаху, Господу миров.