Криминал. Осака: Преступление и наказание
Предыдущие серии - 1, 2, 3, 4
Начало конца Банды Семи было следствием обыкновенной уличной драки. На этом листе, конечно, Тоёкуни I изобразил всего лишь сцену из театральной постановки, но уж больно композиция динамичная получилась. Кстати, обычно самурайские власти считали подобные эпизоды личным делом простолюдинов и старались в них не вмешиваться, но в этот раз обычная схема не сработала...
Банда Семи была арестована после того, как полиция провела тщательное расследование одного незначительного эпизода, случившегося в шестой день шестого месяца 1701 года. Вечером того дня Косин-но Канбэй затеял потасовку с несколькими прогуливавшимися вдоль канала Ниси-Ёко (в районе квартала Хинаямати) людьми. В группу гуляющих входили: некий Микия Канбэй, его слуга Горо, друг слуги работник лавки купца Каватия Гохэя по имени Кибэй, а также Итибэй, работник из лавки другого торговца. Итибэй среагировал на провокацию Косин-но Канбэя и явно вышел победителем из схватки. Позднее в тот же вечер Косин снова столкнулся с ними на перекрестке Хиная и напал на Итибэя. Пока эти двое мутузили друг друга, а остальные безуспешно пытались их разнять, на выручку к Косин-но Канбэю подоспел Ан-но Хэйбэй, который с ходу ввязался в драку. В завязавшей общей потасовке он ударил Кибэя ножом в живот, после чего оба бандита сбежали с места преступления. На следующий день рана была обследована и задокументирована. Она была около 13 см в глубину и около 6,5 см в ширину, но похоже, что Кибэю удалось это ранение вылечить.
Случайный свидетель - злейший враг преступника. На этом триптихе работы художника Утагава Ёсиику изображен криминальный эпизод горздо более позднего времени, нежели события, о которых речь идет у нас, но дружелюбнее к преступникам от этого случайные свидетели не становятся.
Кто-то из случайных свидетелей драки опознал Косин-но Канбэя и даже назвал его адрес. Эта информация была передана старосте квартала Кюходзи, в котором проживал раненый Кибэй и на следующий день староста доложил о преступлении в городскую администрацию. На расследование дела было отряжено двое следователей - Хадзу Мотоэмон и Сугавара Ядзаэмон.
Они допросили Кибэя дома, где тот лежал раненым, а еще один полицейский осмотрел его рану и составил отчет. Кибэй чувствовал себя достаточно хорошо для того, чтобы рассказать следователям о случившемся предыдущим вечером, после чего Хадзу и Сугавара опросили Микая Канбэя и Горо, которые полностью подтвердили показания Кибэя.
А давайте представим, что вот на этой гравюре Ёсиику изображена вовсе не сцена из спектакля, а поимка одного из Банды Семи отважными следователями.
Чтобы выследить и арестовать Косин-но Канбэя и Ан-но Хэйбэя, полицейским понадобилось два дня. Допросы начались немедленно, в том, что заключенные подвергались пыткам, сомневаться не приходится. После некоторой задержки полиция схватила Кайтатэ-но Китиэмона. Полицейские также опросили Итибэя, чтобы узнать с чего все началось, а также посадили Горо под домашний арест, но вскоре он был снят с подозрения. Затем последовали аресты Каминари Сёкуро и Каракури Рокубэя. Это произошло на десятый день шестого месяца. Арест Догуя Ёхэя состоялся на восемь дней позднее, а на девятнадцатый день был арестован Кариганэ Бунсити. Гокуин Сэнъэмон оказался в тюрьме спустя три дня, а Хотэй-но Итиэмон оставался на свободе до двадцать второго дня одиннадцатого месяца. Дольше всех скрывался Тонби Канъэмон, чей арест состоялся лишь в шестом месяце следующего года.
Во втором месяце 1702 года, по завершении расследования, власти города вынесли приговор. Бунсити и четверо его подручных были осуждены на смерть, и казнь состоялась в двадцать шестой день восьмого месяца.
"Транспортировка заключенного к месту казни" из альбома Дж. М. В. Сильвера "Зарисовки о японских обыкновениях и обычаях" (1867 г.)
В «Записках» нет описания самой казни, но скорее всего пятеро приговоренные были провезены по всему городу. Затем, уже за мостом Ниппон в Сэннити Маэ они пошли пешком. Там им в знак позора закрыли лица бумагой и сопроводили к месту казни. Там их поставили на колени перед палачом-эта, нанятым в ближайшем поселении. Затем Бунсити, Хэйбэй, Сэнъэмон, Сёкуро и Итиэмон произнесли традиционные слова признательности «саа отаноми мо:симасу» - «что ж, будьте милостивы». Палач-эта сделал свое дело, а его помощники разместили отрубленные головы на деревянных подставках, после чего их могли выставить на обозрение возле храма Хо:дзэндзи, известного в народе, как храм Сэннити рядом с объявлением о совершенных ими злодеяниях.
Могло быть так, или как-то иначе, но несомненно то, что многие горожане, желающие провести время в театрах До:тонобори, или же обрести удовольствие в обществе молоденьких актеров-проституток в одном из чайных заведений в том же месте, охотно отклонялись от маршрута, чтобы посетить места казни и демонстрации голов преступников.
Около двадцати бандитов было арестовано в связи с делом Банды Семи, но на двадцать шестой день восьмого месяца 1702 года власти публично казнили всего лишь пятерых, которые вскоре получили известность у жителей Осаки, как Пятеро из Нанивы. Тем не менее, исключая одного-единственного фигуранта, все остальные арестованные, несомненно, умерли в тюрьме. По всей видимости, это стало следствием пыток и плохого обращения, что делало их участь более тяжелой, нежели казненной пятерки.
Как явствует из «Записок» выжить удалось лишь Догуя Ёхэю. После его искреннего раскаяния, Ёхэй был изгнан из Осаки и с тех пор о нем ничего не было слышно.
На этом месте заканчивает литься кровь настоящая, за то крови бутафорской будет пролито еще немало...
Начало конца Банды Семи было следствием обыкновенной уличной драки. На этом листе, конечно, Тоёкуни I изобразил всего лишь сцену из театральной постановки, но уж больно композиция динамичная получилась. Кстати, обычно самурайские власти считали подобные эпизоды личным делом простолюдинов и старались в них не вмешиваться, но в этот раз обычная схема не сработала...
Банда Семи была арестована после того, как полиция провела тщательное расследование одного незначительного эпизода, случившегося в шестой день шестого месяца 1701 года. Вечером того дня Косин-но Канбэй затеял потасовку с несколькими прогуливавшимися вдоль канала Ниси-Ёко (в районе квартала Хинаямати) людьми. В группу гуляющих входили: некий Микия Канбэй, его слуга Горо, друг слуги работник лавки купца Каватия Гохэя по имени Кибэй, а также Итибэй, работник из лавки другого торговца. Итибэй среагировал на провокацию Косин-но Канбэя и явно вышел победителем из схватки. Позднее в тот же вечер Косин снова столкнулся с ними на перекрестке Хиная и напал на Итибэя. Пока эти двое мутузили друг друга, а остальные безуспешно пытались их разнять, на выручку к Косин-но Канбэю подоспел Ан-но Хэйбэй, который с ходу ввязался в драку. В завязавшей общей потасовке он ударил Кибэя ножом в живот, после чего оба бандита сбежали с места преступления. На следующий день рана была обследована и задокументирована. Она была около 13 см в глубину и около 6,5 см в ширину, но похоже, что Кибэю удалось это ранение вылечить.
Случайный свидетель - злейший враг преступника. На этом триптихе работы художника Утагава Ёсиику изображен криминальный эпизод горздо более позднего времени, нежели события, о которых речь идет у нас, но дружелюбнее к преступникам от этого случайные свидетели не становятся.
Кто-то из случайных свидетелей драки опознал Косин-но Канбэя и даже назвал его адрес. Эта информация была передана старосте квартала Кюходзи, в котором проживал раненый Кибэй и на следующий день староста доложил о преступлении в городскую администрацию. На расследование дела было отряжено двое следователей - Хадзу Мотоэмон и Сугавара Ядзаэмон.
Они допросили Кибэя дома, где тот лежал раненым, а еще один полицейский осмотрел его рану и составил отчет. Кибэй чувствовал себя достаточно хорошо для того, чтобы рассказать следователям о случившемся предыдущим вечером, после чего Хадзу и Сугавара опросили Микая Канбэя и Горо, которые полностью подтвердили показания Кибэя.
А давайте представим, что вот на этой гравюре Ёсиику изображена вовсе не сцена из спектакля, а поимка одного из Банды Семи отважными следователями.
Чтобы выследить и арестовать Косин-но Канбэя и Ан-но Хэйбэя, полицейским понадобилось два дня. Допросы начались немедленно, в том, что заключенные подвергались пыткам, сомневаться не приходится. После некоторой задержки полиция схватила Кайтатэ-но Китиэмона. Полицейские также опросили Итибэя, чтобы узнать с чего все началось, а также посадили Горо под домашний арест, но вскоре он был снят с подозрения. Затем последовали аресты Каминари Сёкуро и Каракури Рокубэя. Это произошло на десятый день шестого месяца. Арест Догуя Ёхэя состоялся на восемь дней позднее, а на девятнадцатый день был арестован Кариганэ Бунсити. Гокуин Сэнъэмон оказался в тюрьме спустя три дня, а Хотэй-но Итиэмон оставался на свободе до двадцать второго дня одиннадцатого месяца. Дольше всех скрывался Тонби Канъэмон, чей арест состоялся лишь в шестом месяце следующего года.
Во втором месяце 1702 года, по завершении расследования, власти города вынесли приговор. Бунсити и четверо его подручных были осуждены на смерть, и казнь состоялась в двадцать шестой день восьмого месяца.
"Транспортировка заключенного к месту казни" из альбома Дж. М. В. Сильвера "Зарисовки о японских обыкновениях и обычаях" (1867 г.)
В «Записках» нет описания самой казни, но скорее всего пятеро приговоренные были провезены по всему городу. Затем, уже за мостом Ниппон в Сэннити Маэ они пошли пешком. Там им в знак позора закрыли лица бумагой и сопроводили к месту казни. Там их поставили на колени перед палачом-эта, нанятым в ближайшем поселении. Затем Бунсити, Хэйбэй, Сэнъэмон, Сёкуро и Итиэмон произнесли традиционные слова признательности «саа отаноми мо:симасу» - «что ж, будьте милостивы». Палач-эта сделал свое дело, а его помощники разместили отрубленные головы на деревянных подставках, после чего их могли выставить на обозрение возле храма Хо:дзэндзи, известного в народе, как храм Сэннити рядом с объявлением о совершенных ими злодеяниях.
Могло быть так, или как-то иначе, но несомненно то, что многие горожане, желающие провести время в театрах До:тонобори, или же обрести удовольствие в обществе молоденьких актеров-проституток в одном из чайных заведений в том же месте, охотно отклонялись от маршрута, чтобы посетить места казни и демонстрации голов преступников.
Около двадцати бандитов было арестовано в связи с делом Банды Семи, но на двадцать шестой день восьмого месяца 1702 года власти публично казнили всего лишь пятерых, которые вскоре получили известность у жителей Осаки, как Пятеро из Нанивы. Тем не менее, исключая одного-единственного фигуранта, все остальные арестованные, несомненно, умерли в тюрьме. По всей видимости, это стало следствием пыток и плохого обращения, что делало их участь более тяжелой, нежели казненной пятерки.
Как явствует из «Записок» выжить удалось лишь Догуя Ёхэю. После его искреннего раскаяния, Ёхэй был изгнан из Осаки и с тех пор о нем ничего не было слышно.
На этом месте заканчивает литься кровь настоящая, за то крови бутафорской будет пролито еще немало...