две теодицеи

[rechi_k_bogu]

В предыдущей теме проявились две линии теодицеи. Обе они, на мой взгляд, каждая со своим изъяном. То есть с психологически трудно принимаемым логическим следствием из каждой из них. Первая (теодицея через аннигиляцию зла и страдания, разумеется вместе с тем куском реальности с которым они были в плотной связке):
Read more... )

Comments

[rechi_k_bogu]

Satysss, почему ваш юзернейм перечёркнут? Что происходит?

[synchrozeta]

Мир виртуален.
Страдания претерпевает только я субъекта, т.е. Присутствие.
А Присутствие есть также и Бог (Большое Я субъекта монады).

Иными словами,
непосредственно чувствует боль только Субъект монады (ибо монада - матрёшка, в которой есть: я, Я, Христос и - в пределе - Бог).

Это значит, что Бог не причиняет страданий никому, кроме самого Себя и тем, которым Он доверяет свои тайны.

[rechi_k_bogu]

"непосредственно чувствует боль только Субъект монады" - а точно так? я полагал что боль чувствует именно "я". О чувствах же "Я" мы можем только предполагать. И вряд ли в нём (Я) они такие всепоглощающие, такие приковывающие целиком внимание к себе. "Я" мыслится гораздо более бесстрастным чем "я". Нет?

[synchrozeta]

=чувствует боль только Субъект монады" - а точно так? я полагал что боль чувствует именно "я"=

А это по сути одно и то же в данном случае!

Кто есть "я"? - для самого человека-субъекта это есть только его собственное тело (а не тела других существ). Кажется, что оно и чувствует боль, физическую или душевную. И тогда "я" говорит: "У меня болит рука