П.П.САВИЦКИЙ ОБЛИЧАЕТ ПРОВОКАТОРА КГБ «ЧЕРНОВА» В ЭКУМЕНИЗМЕ И СЕРГИАНСТВЕ (2)
Часть 1: http://procvetitel.livejournal.com/53240.html
«А вот, еще в своем приветственном Обращении к УП Ассамблее ВСЦ «патриарх» всея Руси Алексий П пишет, что он молится о том, чтобы Всемирный Совет церквей ПРЕБЫВАЛ ВЕРНЫМ СВОЕМУ ИЗНАЧАЛЬНОМУ (адскому) ПРИЗВАНИЮ (выделено П.П.С.); быть Советом церквей, ищущих совместного исполнения общего призвания достигать единства в вере и евхаристическом общении у одного стола (престола).
Глядя на происходящее в МП, можно с уверенностью сказать, что экуменическая деятельность МП является СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТАКТИКОЙ ПО РАЗЛОЖЕНИЮ ЦЕРКВИ(выделено П.П.С.). Точно также, видя внешнее тяжелое положение Православия на Украине, закрадывается сомнение, ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТАМ ЗАСИЛИЕ УНИАТОВ СЛЕДСТВИЕМ ВСЕГО ЛИШЬ ОШИБОК ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ? Конечно, нет!
Э К У М Е Н И З М - Е Р Е С Ь Е Р Е С Е Й (выделено П.П.С.).
Если бы не было ни декларации Сергия, ни Алексия, ни Пимена со всеми их богомерзкими преступлениями и приспособленческим сотрудничеством с богоборной властью, то и тогда, достаточно было бы для полного падения Церкви и лишения благодати - УЧАСТИЯ МП (выделено П.П.С.) вместе с т.н. «патриархом» В ЭТОМ САТАНИНСКОМ ЭКУМЕНИЗМЕ (выделено П.П.С.), в котором они активно участвуют уже 32 года в составе 38 представителей (красных иерархов).
Экуменическая «ТЕОРИЯ ВЕТВЕЙ» (выделено П.П.С.), согласно которой Церковь разделена на православную и протестантскую «ветви», находится в полном противоречии с учением Православной Церкви. Единство и единственность Православной Церкви всегда исповедывались, начиная со святых Апостолов, всеми святыми Отцами и учителями Церкви. Этим и объясняется пламенная ревность святых Отцев, проявляемая при всяком отделении и отпадении от Церкви, равно как и их строгое отношение к ересям и расколам.
ВЕЛИКИЙ СОВРЕМЕННЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ БОГОСЛОВ, АРХИМАНДРИТ Д-Р ИУСТИН ПОПОВИЧ(10) говорит, ЧТО КАК У ГОСПОДА ХРИСТА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕСКОЛЬКО ТЕЛ, ТАК У НЕГО НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ НЕСКОЛЬКО ЦЕРКВЕЙ… ОТСЮДА, РАЗДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОНТОЛОГИЧЕСКИ, ПО СУЩЕСТВУ, НЕВОЗМОЖНО. РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВИ НИКОГДА НЕ БЫЛО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ; СУЩЕСТВОВАЛИ И БУДУТ СУЩЕСТВОВАТЬ ЛИШЬ ОТПАДЕНИЯ ОТ ЦЕРКВИ… ТАКИМ ОБРАЗОМ ОТПАЛИ ОТ ЦЕРКВИ ГНОСТИКИ, АРИАНЕ, ДУХОБОРЦЫ, МОНОФИЗИТЫ, ИКОНОБОРЦЫ, РИМОКАТОЛИКИ, ПРОТЕСТАНТЫ, УНИАТЫ И ВСЕ ПРОЧИЕ ОТЩЕПЕНЦЫ, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ К ЕРЕТИКО-РАСКОЛЬНИЧЬЕМУ ЛЕГИОНУ (выделено П.П.С.).
Господь основал Единую Свою Церковь и возглавил Ее. Едина глава может возглавить только едино тело… Церковь есть Тело Христово, а христиане члены этого Тела, а Глава этого Тела Христос.
Все отщепенцы, не принадлежащие Телу Христову - Церкви, хотя и называют свои сборища церковью, но они БЕЗГЛАВЫЕ (выделено П.П.С.). Вне Церкви не может быть никаких таинств.
«ПРИЧАСТИЕ ЕРЕТИКОВ - ЕСТЬ ПИЩА БЕСОВ» (выделено П.П.С.)
Таинство Евхаристии соединяет людей с Богом и этим самым объединяет их между собой в одно Тело Христово, т.е. Церковь. Вне Церкви нет и не может быть Причащения. Дух Святый, прилагающий Святые Дары в Тело и Кровь Христовы, не может снисходить в собраниях еретиков (экуменистов), уклонившихся от истины. Согласно святоотеческому изречению «ПРИЧАСТИЕ ЕРЕТИКОВ - ЕСТЬ ПИЩА БЕСОВ» (выделено П.П.С.). Поэтому Евхаристия возможна только в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Но никак не в экуменической советской ЦЕРКВИ-КУКЛЕ. И если нигде в ином месте, кроме Православной Церкви, нет Святого Причастия, то вместе с этим нет там и никаких иных таинств: «Бог Дух Святый снисходит во всех Таинствах ради воплощения Сына Божия, Его Богочеловечности. Святое же Таинство Таинств - Евхаристия - есть таинство Богочеловечности».
Истинно-Православные должны поэтому твердо знать, что уклонившиеся от Православия религиозные общности не имеют и не могут иметь никаких святых таинств. Приобщение инославных, интеркоммунион, практикуемые экуменистами, есть не что иное, как профанация Св.Таинства Евхаристии - хула на Духа Святого, которая, по словам Спасителя, не простится ни в сем веке, ни в будущем (Матф. 12, 31-32).
Многое изменилось в сознании православных поместных церквей, в том числе МП, со времени вступления их в экуменическое движение.
Так, на Московском Соборе в 1948 г. Московская Патриархия определила «экуменическое движение как новую попытку построения Вавилонской башни, как признак очередного заблуждения человечества…, основанного на пороке гордости». Показательно, что тогда МП считала, что экуменическое движение «ЧУЖДО ПОНИМАНИЮ ИСТИННОГО ЦЕРКОВНОГО ЕДИНСТВА» (выделено П.П.С.) и что пойти навстречу ему значило бы «отказаться от истинного единства церковного… в пространстве и времени… порвать непрерывную цепь благодати, связывающую Православную Церковь с Апостолами путем Апостольского преемства… продать хранимое нами сокровище веры за чечевичную похлебку земных выгод и принять участие в уловлении душ человеческих этими выгодами»(11).
Как горько звучат особенно последние слова, если сопоставить их с теперешними ДИФИРАМБАМИ В ЧЕСТЬ ЭКУМЕНИЗМА (выделено П.П.С.), воспеваемыми «православными» экуменистами Московской Патриархии!
Но это не есть начало падения. Нет! - это гибельный конец!.. По закону физики - камень сдвинутый с крутой горы, не может остановиться на полпути, пока не достигнет подошвы горы (ровного места, или глубокой бездонной пропасти).
Начало страшного духовного падения было в 1927 году положено М.Сергием (Страгородским)(12), который в своей (богоотступнической) декларации заявил: «Отныне возглавляемая мной церковь сливает свои цели и задачи, воедино с целями и задачами советской власти». А цели и задачи антихристовой власти заключаются в том, чтобы искоренить христианскую веру так, чтобы даже самое Божие имя не было бы произносимо на земле… Точно такие же цели и задачи и в сергианской, алексиевской, пименовской и особенно и окончательно алексиевской экуменической, антихристовой церкви… Этот последний перетянул (по удельному весу) всех своих предшественников.»
ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ
ПРИМЕЧАНИЯ
10. Этот «великий богослов» в действительности принадлежал к сербской коммунистической экуменической лжецеркви, бывшей в «евхаристическом» общении со столь ярко обличаемой П.П.Савицким сергианской лжецерковью.
11. Столь понравившийся П.П.Савицкому крайне лицемерный сергианский лжесобор 1948 г. сделал ряд антиэкуменических постановлений полностью по приказу сталинских чекистов, т.к. в те времена экуменическое движение было антисталинским и в него даже входила белогвардейская нововерческая РЗЦ.
12. На самом деле иудопредательски прислуживать коммунистам начал еще лжепатриарх Тихон Белавин и продолжил лжемитрополит Петр Полянский:
http://procvetitel.livejournal.com/4923.html
http://procvetitel.livejournal.com/653.html
http://procvetitel.livejournal.com/43946.html
http://procvetitel.livejournal.com/21933.html?thread=139181#t139181
«А вот, еще в своем приветственном Обращении к УП Ассамблее ВСЦ «патриарх» всея Руси Алексий П пишет, что он молится о том, чтобы Всемирный Совет церквей ПРЕБЫВАЛ ВЕРНЫМ СВОЕМУ ИЗНАЧАЛЬНОМУ (адскому) ПРИЗВАНИЮ (выделено П.П.С.); быть Советом церквей, ищущих совместного исполнения общего призвания достигать единства в вере и евхаристическом общении у одного стола (престола).
Глядя на происходящее в МП, можно с уверенностью сказать, что экуменическая деятельность МП является СОЗНАТЕЛЬНОЙ ТАКТИКОЙ ПО РАЗЛОЖЕНИЮ ЦЕРКВИ(выделено П.П.С.). Точно также, видя внешнее тяжелое положение Православия на Украине, закрадывается сомнение, ЯВЛЯЕТСЯ ЛИ ТАМ ЗАСИЛИЕ УНИАТОВ СЛЕДСТВИЕМ ВСЕГО ЛИШЬ ОШИБОК ЦЕРКОВНОЙ ВЛАСТИ? Конечно, нет!
Э К У М Е Н И З М - Е Р Е С Ь Е Р Е С Е Й (выделено П.П.С.).
Если бы не было ни декларации Сергия, ни Алексия, ни Пимена со всеми их богомерзкими преступлениями и приспособленческим сотрудничеством с богоборной властью, то и тогда, достаточно было бы для полного падения Церкви и лишения благодати - УЧАСТИЯ МП (выделено П.П.С.) вместе с т.н. «патриархом» В ЭТОМ САТАНИНСКОМ ЭКУМЕНИЗМЕ (выделено П.П.С.), в котором они активно участвуют уже 32 года в составе 38 представителей (красных иерархов).
Экуменическая «ТЕОРИЯ ВЕТВЕЙ» (выделено П.П.С.), согласно которой Церковь разделена на православную и протестантскую «ветви», находится в полном противоречии с учением Православной Церкви. Единство и единственность Православной Церкви всегда исповедывались, начиная со святых Апостолов, всеми святыми Отцами и учителями Церкви. Этим и объясняется пламенная ревность святых Отцев, проявляемая при всяком отделении и отпадении от Церкви, равно как и их строгое отношение к ересям и расколам.
ВЕЛИКИЙ СОВРЕМЕННЫЙ ПРАВОСЛАВНЫЙ БОГОСЛОВ, АРХИМАНДРИТ Д-Р ИУСТИН ПОПОВИЧ(10) говорит, ЧТО КАК У ГОСПОДА ХРИСТА НЕ МОЖЕТ БЫТЬ НЕСКОЛЬКО ТЕЛ, ТАК У НЕГО НЕ МОЖЕТ СУЩЕСТВОВАТЬ НЕСКОЛЬКО ЦЕРКВЕЙ… ОТСЮДА, РАЗДЕЛЕНИЕ ЦЕРКВИ ОНТОЛОГИЧЕСКИ, ПО СУЩЕСТВУ, НЕВОЗМОЖНО. РАЗДЕЛЕНИЯ ЦЕРКВИ НИКОГДА НЕ БЫЛО И НЕ МОЖЕТ БЫТЬ; СУЩЕСТВОВАЛИ И БУДУТ СУЩЕСТВОВАТЬ ЛИШЬ ОТПАДЕНИЯ ОТ ЦЕРКВИ… ТАКИМ ОБРАЗОМ ОТПАЛИ ОТ ЦЕРКВИ ГНОСТИКИ, АРИАНЕ, ДУХОБОРЦЫ, МОНОФИЗИТЫ, ИКОНОБОРЦЫ, РИМОКАТОЛИКИ, ПРОТЕСТАНТЫ, УНИАТЫ И ВСЕ ПРОЧИЕ ОТЩЕПЕНЦЫ, ПРИНАДЛЕЖАЩИЕ К ЕРЕТИКО-РАСКОЛЬНИЧЬЕМУ ЛЕГИОНУ (выделено П.П.С.).
Господь основал Единую Свою Церковь и возглавил Ее. Едина глава может возглавить только едино тело… Церковь есть Тело Христово, а христиане члены этого Тела, а Глава этого Тела Христос.
Все отщепенцы, не принадлежащие Телу Христову - Церкви, хотя и называют свои сборища церковью, но они БЕЗГЛАВЫЕ (выделено П.П.С.). Вне Церкви не может быть никаких таинств.
«ПРИЧАСТИЕ ЕРЕТИКОВ - ЕСТЬ ПИЩА БЕСОВ» (выделено П.П.С.)
Таинство Евхаристии соединяет людей с Богом и этим самым объединяет их между собой в одно Тело Христово, т.е. Церковь. Вне Церкви нет и не может быть Причащения. Дух Святый, прилагающий Святые Дары в Тело и Кровь Христовы, не может снисходить в собраниях еретиков (экуменистов), уклонившихся от истины. Согласно святоотеческому изречению «ПРИЧАСТИЕ ЕРЕТИКОВ - ЕСТЬ ПИЩА БЕСОВ» (выделено П.П.С.). Поэтому Евхаристия возможна только в Единой, Святой, Соборной и Апостольской Церкви. Но никак не в экуменической советской ЦЕРКВИ-КУКЛЕ. И если нигде в ином месте, кроме Православной Церкви, нет Святого Причастия, то вместе с этим нет там и никаких иных таинств: «Бог Дух Святый снисходит во всех Таинствах ради воплощения Сына Божия, Его Богочеловечности. Святое же Таинство Таинств - Евхаристия - есть таинство Богочеловечности».
Истинно-Православные должны поэтому твердо знать, что уклонившиеся от Православия религиозные общности не имеют и не могут иметь никаких святых таинств. Приобщение инославных, интеркоммунион, практикуемые экуменистами, есть не что иное, как профанация Св.Таинства Евхаристии - хула на Духа Святого, которая, по словам Спасителя, не простится ни в сем веке, ни в будущем (Матф. 12, 31-32).
Многое изменилось в сознании православных поместных церквей, в том числе МП, со времени вступления их в экуменическое движение.
Так, на Московском Соборе в 1948 г. Московская Патриархия определила «экуменическое движение как новую попытку построения Вавилонской башни, как признак очередного заблуждения человечества…, основанного на пороке гордости». Показательно, что тогда МП считала, что экуменическое движение «ЧУЖДО ПОНИМАНИЮ ИСТИННОГО ЦЕРКОВНОГО ЕДИНСТВА» (выделено П.П.С.) и что пойти навстречу ему значило бы «отказаться от истинного единства церковного… в пространстве и времени… порвать непрерывную цепь благодати, связывающую Православную Церковь с Апостолами путем Апостольского преемства… продать хранимое нами сокровище веры за чечевичную похлебку земных выгод и принять участие в уловлении душ человеческих этими выгодами»(11).
Как горько звучат особенно последние слова, если сопоставить их с теперешними ДИФИРАМБАМИ В ЧЕСТЬ ЭКУМЕНИЗМА (выделено П.П.С.), воспеваемыми «православными» экуменистами Московской Патриархии!
Но это не есть начало падения. Нет! - это гибельный конец!.. По закону физики - камень сдвинутый с крутой горы, не может остановиться на полпути, пока не достигнет подошвы горы (ровного места, или глубокой бездонной пропасти).
Начало страшного духовного падения было в 1927 году положено М.Сергием (Страгородским)(12), который в своей (богоотступнической) декларации заявил: «Отныне возглавляемая мной церковь сливает свои цели и задачи, воедино с целями и задачами советской власти». А цели и задачи антихристовой власти заключаются в том, чтобы искоренить христианскую веру так, чтобы даже самое Божие имя не было бы произносимо на земле… Точно такие же цели и задачи и в сергианской, алексиевской, пименовской и особенно и окончательно алексиевской экуменической, антихристовой церкви… Этот последний перетянул (по удельному весу) всех своих предшественников.»
ОКОНЧАНИЕ СЛЕДУЕТ
ПРИМЕЧАНИЯ
10. Этот «великий богослов» в действительности принадлежал к сербской коммунистической экуменической лжецеркви, бывшей в «евхаристическом» общении со столь ярко обличаемой П.П.Савицким сергианской лжецерковью.
11. Столь понравившийся П.П.Савицкому крайне лицемерный сергианский лжесобор 1948 г. сделал ряд антиэкуменических постановлений полностью по приказу сталинских чекистов, т.к. в те времена экуменическое движение было антисталинским и в него даже входила белогвардейская нововерческая РЗЦ.
12. На самом деле иудопредательски прислуживать коммунистам начал еще лжепатриарх Тихон Белавин и продолжил лжемитрополит Петр Полянский:
http://procvetitel.livejournal.com/4923.html
http://procvetitel.livejournal.com/653.html
http://procvetitel.livejournal.com/43946.html
http://procvetitel.livejournal.com/21933.html?thread=139181#t139181