По поводу национальной идентичности. Одной из ее основ может быть отношение народа к власти. Оно всеобщее и неизменное - неизменно двойственное. Вот застойные годы. С одной стороны, народ чувствует отчуждение от власти - "Народ и партия едины, раздельны только магазины". С другой, народ и власть вместе играют в одну игру - "Вы делаете вид, что платите, а мы делаем вид, что работаем". И в наше время та же двойственность. Народ ненавидит боярские забавы (воровство коррупция, произвол) и обожает царские понты (вставание с колен, словесные, холодные и даже горячие войны с ближними и дальними соседями)
> Одной из ее основ может быть отношение народа к власти.
Тут вот какое дело. С одной стороны, отношение к власти определяет силу идентичности - и в этом плане я с Вами согласна, когда доверия к власти нет, когда ее действие не одобряется, идентичность с тем, что эта власть возглавляет, может ослабляться. А может и не ослабляться и вот почему: идентичность всегда строится на некоем базисе: набор ценностей, набор мифов и символов и т.п. и отношение к власти может быть одним из составляющих этого базиса, а может в него и не включаться. В любом случае, отношение общества к власти и определяет, и определяется идентичность(ю). Впрочем, применительно к России, думаю Вы правы, и отношение к власти играет определяющую роль, по крайней мере одну из.
Получается, что есть у россиян четкая национальная идентичность! Только она сейчас унылая, нет в ней энергетики - мол, "хотим как лучше, а получается как всегда"
Comments 11
Reply
По поводу национальной идентичности. Одной из ее основ может быть отношение народа к власти. Оно всеобщее и неизменное - неизменно двойственное.
Вот застойные годы. С одной стороны, народ чувствует отчуждение от власти - "Народ и партия едины, раздельны только магазины". С другой, народ и власть вместе играют в одну игру - "Вы делаете вид, что платите, а мы делаем вид, что работаем".
И в наше время та же двойственность. Народ ненавидит боярские забавы (воровство коррупция, произвол) и обожает царские понты (вставание с колен, словесные, холодные и даже горячие войны с ближними и дальними соседями)
Reply
Тут вот какое дело. С одной стороны, отношение к власти определяет силу идентичности - и в этом плане я с Вами согласна, когда доверия к власти нет, когда ее действие не одобряется, идентичность с тем, что эта власть возглавляет, может ослабляться. А может и не ослабляться и вот почему: идентичность всегда строится на некоем базисе: набор ценностей, набор мифов и символов и т.п. и отношение к власти может быть одним из составляющих этого базиса, а может в него и не включаться. В любом случае, отношение общества к власти и определяет, и определяется идентичность(ю). Впрочем, применительно к России, думаю Вы правы, и отношение к власти играет определяющую роль, по крайней мере одну из.
Reply
Reply
Leave a comment