Конец Античности

[palaman]

30 августа 2019 года я определил точную дату конца Античности, сразу зафиксировав это открытие в facebook.

С тех пор прошёл год, и высказанная мною в тот день мысль не поблекла, не стала казаться неважной, но по-прежнему кажется концептуальной. И я фиксирую её в ЖЖ.

Сегодня я написал пост "Восток vs Запад: Третий радующийся" , в котором назвал

Comments

[anonymous]

У кошачьих больше сходства чем различий, и потому мы можем говорить, что и кошка, и тигр - это кошачьи

[palaman]

> античность это Диоген, Пифагор, Солон и гражданские права. Кодекс Цезаря. Демократия

Демократия? Но ни в раннем, ни в позднем Риме не было демократии. Цезарь был императором.

Поздняя Античность (IV-VI вв) это Великие Каппадокийцы, Кодекс Юстиниана, Империя.

> Признал ли Юлий Цезарь, оказавшийся в Константинополе, всё что он видит - античностью?

Цезарь и не знал, что он живёт в Античности.

[anonymous]

Нееее, на на протяжении сотен лет феодализма условный Ричард Львиное Сердце и триста лет спустя увидел те же социальные отношения, ту же структуру власти - вассалитет. Ту же религию. Более-менее похожее искусство. И на вопрос: "Ты чьих будешь?!", получил бы понятный ему ответ.

А что с Цезарем? Где гладиаторские игры? Где лупанарии?! Где триумф, жертвы Зевсу, весталки? Где мои рабы?! Где статуи Венеры молосской?! Где Платон ll, Аристотель ll, где циники, стоики и припатетики?! Вы что, за сотни лет после Аристотеля так ничего и не придумали?! (Пардон, пока писал, увидел ответ. Странно, что не сталкивался с цитированием упомянутых авторов. Проблема во мне? Или замалчивают? Или всё же Платон и Плотин актуальнее - вот и изучаются/цитируются?). Чтокое монастырь?! Где статуи предков на почетном месте?!

Очень много наглядных примеров:
https://novijmir.livejournal.com/107779.htmlЧто

[palaman]

Средневековье это период упадка европейской цивилизации и время её застоя. В то же время Античность это время стремительного её развития.

Эпоха Империи так же разительно отличается от эпохи греческих полисов, как и эпоха Юстиниана от эпохи Цезаря. И разница во времени примерно та же.

[anonymous]

И второй вопрос. Я ищу с вами точки соприкосновения, но любая философская мысль после Р.Х. может быть проигнорирована моим уважаемым собеседником под девизом: "Это противоречит символу веры".

В связи с чем, как вы относитесь к мыслям и наблюдениям тех, кто был до Р.Х. Они не могут быть обвинены в злостном отторжении чего бы то ни было, т.к. до Р.Х. - они жили раньше, и им ещё нечего было отторгать. Моисей - пророк - свидетельствует об Абсолюте и находится вне словопрений "нераздельное-неслиянное" просто потому, что жил раньше. Я серьезно собираюсь брать свидетельствующих об Абсолюте, которые жили раньше, чтобы их нельзя было обвинить в злостном неприятии чего бы то ни было

[palaman]

Будьте любезны повторить Ваш вопрос. Он как-то затерялся.

[anonymous]

Вопросов получилось три.

У вас основной аргумент в постах: "Это пртив Иисуса!" Собираюсь упоминать только тех, кто жили до Р.Х., и им ничего неизвестно о событиях эпохи Понтия Пилата. Могу я надеяться, что их мысль не будет игнорироваться? У них алиби есть, они жили до описываемых событий и противоречить чему либо и отрицать что либо не имели возможности.

ДолжнО ли в уравнение А2 + В2 = С2 включать переменной промысел божий и попущение .... Так можно надеяться, что при обсуждении рефлексов по Павлову и микробиологии по Пастеру вы не будете отмахиваться от формул и... требовать обязательной переменной промысел божий?

Вы пишете об Иисусе Христе. Как он относится к Абсолюту? Ипостась? (одним термином, по возможности) Воплощение? ...?

А можно нам прямо об Абсолюте рассуждать? ... Иисус пользуется простым термином: "Бог" .... Есть ли принципиальный запрет молиться "Отче наш", а не "Господи, Иисусе Христе", в чем разница?

[palaman]

> Могу я надеяться, что их мысль не будет игнорироваться?

Можете

> Так можно надеяться, что при обсуждении рефлексов по Павлову и микробиологии по Пастеру вы не будете отмахиваться от формул и... требовать обязательной переменной промысел божий?

Промысел Божий это вмешательство Бога в естественное течение событий. Законы естества также установлены Богом, но сверх того Бог вмешивается события, когда хочет.
Однако считать Его вмешательство "обязательным" означает ограничивать Его свободу.
Хочет -- вмешивается. Не хочет -- не вмешивается.

> Как он относится к Абсолюту? Ипостась? (одним термином, по возможности) Воплощение? ...?

А что такое Абсолют?

> А можно нам прямо об Абсолюте рассуждать?

Не вижу, почему бы и нет.

> Есть ли принципиальный запрет молиться "Отче наш", а не "Господи, Иисусе Христе", в чем разница?

Запрета нет. Чтобы понять разницу, надо хотя бы чуть-чуть понимать Богословие. Если не понимаете -- разницы нет.