Дональд Вудс Винникотт

[otgovorki]

Вот это место поразило, пожалуй, больше, чем всё остальное, прочитанное на неделе:

"Если вы пощекочете лицо младенца, то сумеете вызвать улыбку, но он может почувствовать что угодно, только не удовольствие. Рефлекс предал своего владельца. Он сам почти овладел младенцем. Нам не подобает использовать ту власть, которой мы, без сомнения, обладаем,

Comments

[oleitas]

Да, меня у него тоже зацепило это место. Я поняла это так, что он упирается в ту самую (первую) точку, где младенец начинает делать то, чего он мог бы не делать, и делает это он сам, что драгоценно

[otgovorki]

Совершенно верно, во всяком случае, я тоже так это место поняла

[c_r_u_x]

По Фрейду время сосание пальца - это "орально-каннибалистическая стадия" развития ребенка, да и все :)

[otgovorki]

...в 2007 году я защитила диплом на кафедре возрастной психологии, у Л.Ф.Обуховой - это совсем недавно, я азы еще помню

[oleitas]

Я долго думал, про то, как ты часто говоришь о том, что не хочешь длить в вечность то, что знаешь как себя, и, тем не менее, в вечном есть то, к чему ты причастен

[gignomai]

У меня все никак не уяснялось ощущение двусмысленности этих слов Отговорок о нежелании длить себя в вечность. Вы мне очень помогли (не сразу понял, но потом догнал) понять, в чем она. Что я знаю как себя? И вот это порченое, скверное, чему не только в вечность, но и в завтра не надо бы. И то, что получаю - сама способность получать тоже получена, - оно не я сам, но оно мне, лично мне, ему мое имя присвоено. Тут в этом именно вопрос: то, что дарится нам, что мы получаем, оно только ли безличное (как мышление) или оно каждый раз мое и возвращается Дарящему, в вечность под моим именем?
И еще: кого же я люблю как не того, кто вот это имя носит? Смотря на все.