Дао-сюань неоднократно замечает, что
( Read more... )

"Постижение истины посредством правильного поведения включает четыре стадии:
претерпевание боли и страданий,
устранение естественной причинности,
уничтожение всех желаний и, наконец,
действие согласно представлению о наличии единоЙ совершенной природы во всех людях. Все это называется «четырьмя способами поведения"Прежде всего обращает на себя ( Read more... )

"Такова была первая битва Китая против буддийского завоевания. В этой войне друг другу противостояли сторонники внезапного пробуждения и приверженцы постепенного обретения. Война была инструментом упрощения доктрины , который искали предшественники Дао-шэна . Благодаря ей в течение нескольких последующих веков были устранены всяческие ритуалы и ( Read more... )

"Чань - в том виде, в каком он существовал с Vll в., - называл себя "школой внезапного пробуждения". Основателем этой школь! был не Бодхидхарма, не Хуэй-нэн, а философ и монах Дао-шэн.Ученик Хуэй-юаня и Кумарадживы. Дао-шэн был человеком великой учености и блестящего красноречия. Те, кто приходил к нему на Тигриный холм близ Сучжоу видели огромную ( Read more... )

Продолжаем читать самодовольные пьяные бредни дзэноцыган .
Мне подсказали это прекрасное сравнение - и оно как нельзя в точку.
Дзэн-проповедники (да , наверное, и все буддийские миссионеры) - это инфоцыгане своего времени.

Если думаете, что я сейчас преувеличиваю и сгущаю краски и слова - сейчас вы узнаете совершенно непостижимые вещи.

( Read more... )

Кукушка подкладывает свое яйцо в гнездо другому виду ( Read more... )

Вслед за превеселой статейкой от маэстро Сасаки в "Антологии Дзэн" идет небольшой исторический экскурс от сэнсэя Ху Ши по истории секты Чань , которая представляла собой китайский прототип ритуального безделья, допиленный позже в Японии до непревзойденного совершенства.

кстати, в Китае и Японии доллар и будда пишутся одинаково 弗 Основателем ( Read more... )

Мы завершаем разбор ахинеи от Самого Сокэй-Ана.

Вторая установка «действие в соответствии с ходом вещей ( Read more... )

Продолжаем читать вещания старца-учителя Сокэй-Ана.

« Существуют четыре подхода к исполнению повседневных житейских практик. которые особенно важны для буддистов ( Read more... )

СЭНСЭЙ С РОГАМИ ЛУЧШЕ СЭНСЭЯ БЕЗ РОГОВ.

«Вы смотрите на что-то и поэтому еще далеки от порога»Нимало не смущаясь противоречиями, теперь Сасаки учит, что пока человек что-то видит, он еще далек до достижения цели. В то время как на предыдущей странице болтал о том, что предел движения - это созерцание бесконечной пропасти на краю разума. Так ( Read more... )