Історія. WW II, Рівне 1939 - 1942. Частина 3.
Продовжую викладати спогади євреїв про довоєнні та воєнні роки у м.Рівне з книги Rowno, a Memorial to the
Jewish Community of Rowno
Частина 1 знаходиться ось т у т.
Частина 2 знаходиться ось т у т.
На фото - гетто в м.Рівне
Продовження розповіді Bluma Doitch (Guz) :
Гетто не було закрите на перший погляд. Люди могли входити і виходити, воно не охоронялося і не було ніякого паркану навколо. Юденрат послав "Єврейську поліцію", щоб стежити за порядком, але ці євреї шкодили і чинили неправильно, в деяких випадках знущалися над євреями. Один приклад для вічної ганьби - Fishel Guz, який служив німцям як детектив у гетто. Він був одягнений у темно-синій капелюх з німецькою нацистської емблемою і написом: "Корисний єврей". Врешті-решт він теж був знищений.
Після мого повернення в Рівному я шукала спосіб, щоб отримати дозвіл на роботу, який давав дозвіл на життя. Тому я пішла у Юденрат, і коли увійшла, то побачила, як поліцейський-єврей бив єврея. Цей поліцейський був Ромер, вчитель у нашій єврейській середній школі, біженець, який прибув до Рівного, коли німці окупували Польщу. Ніхто не хотів говорити зі мною в Юденраті, але я зустріла там дівчину, яка була полькою і ситуація якої була схожа на мою, і ми вийшли на вулицю, щоб шукати роботу. Вулиці були порожні, і ніхто не питав у нас документи. Ми пройшли 13 Division Street поруч з середньою школою "Тарбут", де я навчалася протягом шести років. Величезний нациський прапор майорів на вершині в передній частині будівлі і там стояв німецький охоронець. Моє серце скоротилося і очі наповнилися сльозами. Саме тоді деякі німці виносили речі - швидше за все - єврейське майно. Я підійшла до солдата, який здавався мені керівником групи, і запитала його - чи необхідні працівники для очищення будинку ? Він найняв нас. Пізніше я дізналася, що це був Sezifio, знаменитий офіцер. Якби я знала його, то б не наважилася підійти до нього. Будинки, до яких нас приставили, були місцем для зберігання вкраденої єврейської власності : подушки, меблі, побутова техніка, і навіть піаніно... Все було складено на підлозі в безладі. Нам наказали сортувати і скласти все, солдати охороняли будинок. Наші руки тремтіли, коли ми торкнулися речей братів і сестер, батьків і родичів. Зображення людей, яких я добре знала, яких роздягли, перш ніж вони були розстріляні, стояли перед моїми очима. Німець, який відповідав за будинок, мав обличчя вбивці. Може бути, моя німецька мова трохи пом'якшила його ставлення, і після тижня роботи я була в змозі взяти свою маму, щоб працювати з нами. Завдяки нашій роботі нам вдалося отримати дозволи на роботу. Більшість з тих, хто вижив, виконували аналогічні роботи для німців. Жителі гетто використовували можливість продати все, що залишилося після великого грабежу, а також обмінятися з українцями речами на хліб та інші продукти. Ніхто не знав, що принесе завтра.
... У гетто були також Кахана, вчитель російської мови і його дружина, вчитель Співак, акушерка Orlicht з чоловіком і її маленька внучка, і сім'я Michael Guz (сам він не був у гетто). Мені розказали історію порятунку цієї родини: його дочка працювала на німців у будинку Wogmiester, за день до розстрілу їх бос сказав всім робочим прийти наступного дня зі своїми сім'ями, він хотів переконатися, що вони не йтимуть з міста. І справді - цей німець тримав їх усіх (200-300 чоловік) в магазині і протягом трьох днів надавав їм харчі, поки все не заспокоїлося. Потім він відправив їх додому. Важко було уявити, що на тлі нацистського звіра ви могли б знайти таку порядну людину...
Після роботи ми поверталися в гетто, до залишків євреїв у Рівному. Вечорами люди говорили про політику і про бажане. Слухаючи ці розмови я розуміла, що сильна воля до життя була у всіх, хоча люди були розбиті і пригнічені і жили без ніякої впевненості на наступний день. Вони вірили, що скоро прийдуть росіяни і звільнять їх, хоча росіяни тоді стояли біля Ростову. Сталінград, Москва і Ленінград були в облозі і вся Росія була в небезпеці. Це було навесні 1942 року, і німці як і раніше просувалися в Росії...
Побиття і вбивства не зупинилися після першої "акції". Євреї були знищені в довколишніх селах. Я працювала на німців на вулиці 13 Street перед середньою школою "Тарбут", де вони заснували їдальню. Моїми роботодавцями були два священики. Двоє німців, які працювали зі священиками, ставилися до мене добре, і, щоб полегшити наше тягар, найняли ще двох робочих, Rachel Yesod (дочка Finkelstien), і Shapira. Німці, які працювали зі священиками, були солдатами. Один з них був Franz Flishaker з Відня, студент-медик, який говорив, що він не нацист, і він не має ніякого відношення до політики "фюрера". Він казав, що його брат загинув під Ленінградом, і що він був нещасним через війну. Він додав, що не є релігійним, але вважав за краще працювати зі священиками до кінця війни. Інший був абсолютний антисеміт, але, побачивши, що священики і його австрійський товариш ставилися до нас добре, він не наважувався показати своє справжнє обличчя. Студент порадив мені прийняти християнство, втікати в Харків, а звідти на фронт. Він заявив, що готовий допомогти мені втікти, але я відмовлялася вірити його словам і порадам.
За день до Великодня другий німецький солдат сказав мені, що його товариш-студент поїхав з підрозділом на операцію. Через декілька годин прибув військовий підрозділ і зупинився перед їдальнею у будівлі школи. На чолі підрозділу був Sezifio, а серед солдатів був віденський студент. Озброєні солдати в брудних чоботях виглядали так, ніби вони повернулися з "акції", і я побачила сцену великої різанини євреїв в урочищі Сосонки. Я мало не втратила свідомість, але була приведена до тями двома жінками, які працювали зі мною. Отже, я подумала про себе, студент-солдат є одним з убивць, і я заридала. Студент підійшов до мене і намагався мене заспокоїти. Я не могла стримати себе і розповіла про свої думки. Спочатку він намагався ухилятися від розмови, але, нарешті, визнав, що підрозділ розстрілював російських військовополонених. Він додав, що виконував військовий наказ, який був проти його совісті і переконань. З його слів можна було зрозуміти - це був перший раз, коли він брав участь у такій операції, він був збентежений, в депресії і дуже блідий... Ті, хто був призначений німцями як вбивці, але шкодував нас і таємно давав нам хліб, можливо, мали-б важке покарання, якби їхні керівники дізналися-б про це.
До кінця квітня 1942 р. було видано наказ, який забороняв євреям працювати на німців. Я повинна була залишити свою роботу. Побоюючись, що євреїв, які не працюють, вб'ють, я намагалася виправити становище і 1-го травня 1942 я почала працювати в майстерні з пошиття одягу. Так як і раніше - пошиття одягу, слюсарі, і палітурні майстерні були в гетто... Близько ста працівників різних віків працювало під керівництвом пані Mirar, яка була дуже ретельна у перевірці нашої роботи. Час від часу інспектори відвідували майстерню...
На початку червня 1942 року євреї в гетто побачили, що російські ув'язнені рили - під німецьким контролем - канави поруч з гетто і прокладали там електричний кабель. Це було дивно, тому що з тих пір, як німці увійшли в Рівне - не було багато електрики в місті, так в чому сенс установки електрики в усіх місцях навколо гетто ? Чутки, паніка, і знову на серці було жахливе передчуття. Багато хто почав підготовку укриттів для випадку надзвичайної ситуації. У нашому домі було прийнято рішення : при будь-якій небезпеці - ми тікаємо з міста, що б не трапилося. Протягом чотирьох-п'яти тижнів настрій ставав все більш схвильований аж до 12 липня 1942 року. Попереднього дня була неділя, військовополонені працювали більш інтенсивно при більшій кількості охоронців, як ніби це було терміново, і навіть більше - зазвичай військовополонені не працювали по неділях. У той день ми не звертали уваги на це, але коли ввімкнулося світло на наступний день, 12 липня, і не було вимкнено протягом усього дня, це здалося підозрілим, і ми стали більше побоюватися, очікуючи гіркого сюрпризу. Вранці того дня я пішла на роботу з розбитим серцем, спостерігаючи переляканих людей в гетто. Judith Bader, квартиру якої була близько до майстерні, вислизала з роботи кілька разів і принесла жахливі новини : німці збираються знищити всіх євреїв, що залишилися. Раптом з'явився мій батько і попросив мене приїхати додому, так як ми повинні були втікати, як було вирішено раніше. Ми поспішно йшли, нічого не взявши. Ми сподівалися повернутися додому одного дня, але батько, мати і моя молодша сестра ніколи не повернулися. Hanna Taketch йшла з нами, її батько пішов в той день на роботу в Kvasilov-Zcheski. Ми зустріли місіс Yesod, яка вела Миру, її 11-річну доньку. Вони йшли, щоб сховатися в будинку Winokor (де була клініка Орловська)... Ми дуже обережно, йшовши з невеликою відстанню між нами, ми пройшли вулицю Третього травня вулиці у напрямку до Bassovy-Kont. Здалеку ми побачили німців, які керували українськими поліцейськими. Дійшовши до кінця вулиці, ми пішли швидше, побоюючись, що ми будемо не в змозі покинути межі міста. Малюки відстали, і ми повинні були нести їх на руках. Висока кукурудза захищала нас. Німець на коні проїхав біля мами, але не звернув на неї увагу. Ми увійшли в село в той час як батько і дядько Firestien залишилися в кукурудзяному полі. Моя мати і сестра попрямували в один будинок, а Taketch і я були готові увійти в інший будинок в селі. Саме тоді німець, який був з чешкою і стояв п'яний біля вікна в сусідньому будинку, крикнув : «євреї». Він побачив жовту латку на нашому одязі і був готовий бігти за нами, але чешка зупинила його. Люті собаки напала на нас, коли ми увійшли у двір, але, на щастя, господиня вийшла і супроводжувала нас. Вона була чешка,її син Lissak служив у поліції; добра жінка з хорошим ставленням до євреїв. Вона примостила нас у сараї у дворі свого будинку і сказала: «Німець, який бачив вас, може вас шукати, і краще, щоб ви були не у будинку." Ми не спали всю ніч, сидячи біля дверей, готові зробити ривок до полів якщо буде німець або інші непрохані гості. Hanna Taketch плакала всю ніч, побоюючись за долю свого батька, він повинен був повернутися в Рівне попередньої вночі. Вона казала, що не могла залишитися в повній самоті на світі, і незважаючи на мої благання - вирішила повернувся до Рівного на світанку. Вона ніколи не дісталася до Рівного, чехи сказали мені пізніше, що вони бачили її тіло поруч у Новому-Дворі.
Це була довга темна ніч, а вранці я зняла жовту латку, зав'язала барвисту хустку на голову і відправився на пошуки моєї тітки, її дітей і мого батька. Жителі села знали мене, так як я жила там минулого літа, але ще не знали, що відбувається в місті, не було ніяких причин для занепокоєння. Опівдні приїхала мама, її очі опухли від сліз, вона розказала, що через кілька хвилин після того, як вона вийшла з єврейської сім'ї, яка дала їй притулок, німці та українці вбили всю родину і спалили будинок. Вона також сказала, що євреї були вигнані з гетто у Рівному і що страшна бійня мала місце. Кожен єврей, який ховався і знайдений - був убитий. Чехи почули про це і боялися допомагати нам. Наступного дня було оголошено - євреїв, які будуть знайдені в чеських будинках або полях, будуть страчені як і ті, хто їм дав притулок. Незважаючи на це - мама пішла вночі до будинку знайомих щоб таємно просити хліб та інші продукти. Однак ті просили її піти геть, поки вона не принесла лихо на них. Але диво з див : незважаючи на смертельну небезпеку була чешка, Naglovska її звали, дружина голови села, і через жалість і людяність взяла до себе додому вісім з нас, сховавши нас у своєму свинарнику і даючи нам їжу і напої три рази на день. Вона зробила це потайки від чоловіка, який був зайнятий своєю політичною діяльності в селі. Вона дбала про нас вірою і співчуттям протягом тижня, поки ми не переїхали до сусіднього Здолбунова. Ми не знали, що вже немає шляху назад в Рівне.
І ось те, що ми дізналися про останню «акцію»:
Вранці 13 липня 1942 року солдати і поліцейські оточили гетто. Сильні прожектори освітлювали вулиці гетто. Поліцейські йшли від одного будинку до іншого і виводили всіх жителів на вулицю. Були випадки, коли євреї барикадувалися і намагалися чинити опір, але поліцейські мали зброю і вони придушили заколотників. Всіх зібрали і привели на вулицю Білу, де їх чекав вантажний потяг. Вони були довезені до "Yanova-Dolina", копальня граніту. Канави були готові, і всі хто прибув, старі й молоді, були вбиті відразу. Коли сонце зайшло, "акція" по знищенню залишків євреїв Рівному була закінчена. Євреї, які були знайдені вже після розстрілу - ті, хто ховалися в гетто або навколо нього - були спочатку доставлені в «американську» синагогу недалеко від нашого будинку,а звідти - перевезені на вулицю Білу і вбиті. За допомогою цих заходів диявольська робота нацистів і їх асистентів була закінчена, і так закінчилася спільнота євреїв Рівного, що складала близько 30 тисяч осіб.
Кілька громадян Рівне знайшли притулок у Здолбунові перед остнанньою "акцією" ... приблизно 15-20 чоловік. Mira Yesod розповіла, як вона була врятована: її мати віддала її перед "акцією" неєврейці, яка працювала для них, віддавши тій все своє майно. Після того, як євреї були завантажені у потяг, жінка вигнали дитину зі свого будинку. Дитина пішла в гетто шукали своїх батьків, але німці вигнали її, думаючи що вона була полькою. Не маючи іншого вибору Mira пішла до священників, у яких працювала її мама, і розказала їм свою історію. Священики відчували жалість до дитини, і прихистили її. На наступний ранок вони повісили хрестик на її шиї і відправили німця-студента Franz Flishaker супроводжувати її до дядька у Здолбунів і таким чином вона була врятована.
У Здолбунові євреї жили в гетто і не припускали, що те, що сталося в Рівному, може статися з ними протягом декількох днів або тижнів. Вони так боялися, що відмовилися прийняти нас і наша ситуація була жахлива, ми страждали і було дуже боляче. Так як ми не могли знайти притулок у них - ми повинні були знайти своє місце в руїнах, залишених російськими військовополоненими за містом, в кінці гетто.
Ми носили біль у наших серцях. Наше становище було дуже погане, і ми не знали, до кого звернутися і що робити. Ми боялися німців і українців і навіть місцевих жителів. Моя мати і сестра були ще в селі, і між нами не було ніяких контактів, дорога була небезпечною. Я боялася залишити Здолбунів а вони боялися залишити село. І так тривали дні, дні страждань, очікування і страху, вони перетворилися на місяці й роки, які ніколи не можуть бути забуті...
Jewish Community of Rowno
Частина 1 знаходиться ось т у т.
Частина 2 знаходиться ось т у т.
На фото - гетто в м.Рівне
Продовження розповіді Bluma Doitch (Guz) :
Гетто не було закрите на перший погляд. Люди могли входити і виходити, воно не охоронялося і не було ніякого паркану навколо. Юденрат послав "Єврейську поліцію", щоб стежити за порядком, але ці євреї шкодили і чинили неправильно, в деяких випадках знущалися над євреями. Один приклад для вічної ганьби - Fishel Guz, який служив німцям як детектив у гетто. Він був одягнений у темно-синій капелюх з німецькою нацистської емблемою і написом: "Корисний єврей". Врешті-решт він теж був знищений.
Після мого повернення в Рівному я шукала спосіб, щоб отримати дозвіл на роботу, який давав дозвіл на життя. Тому я пішла у Юденрат, і коли увійшла, то побачила, як поліцейський-єврей бив єврея. Цей поліцейський був Ромер, вчитель у нашій єврейській середній школі, біженець, який прибув до Рівного, коли німці окупували Польщу. Ніхто не хотів говорити зі мною в Юденраті, але я зустріла там дівчину, яка була полькою і ситуація якої була схожа на мою, і ми вийшли на вулицю, щоб шукати роботу. Вулиці були порожні, і ніхто не питав у нас документи. Ми пройшли 13 Division Street поруч з середньою школою "Тарбут", де я навчалася протягом шести років. Величезний нациський прапор майорів на вершині в передній частині будівлі і там стояв німецький охоронець. Моє серце скоротилося і очі наповнилися сльозами. Саме тоді деякі німці виносили речі - швидше за все - єврейське майно. Я підійшла до солдата, який здавався мені керівником групи, і запитала його - чи необхідні працівники для очищення будинку ? Він найняв нас. Пізніше я дізналася, що це був Sezifio, знаменитий офіцер. Якби я знала його, то б не наважилася підійти до нього. Будинки, до яких нас приставили, були місцем для зберігання вкраденої єврейської власності : подушки, меблі, побутова техніка, і навіть піаніно... Все було складено на підлозі в безладі. Нам наказали сортувати і скласти все, солдати охороняли будинок. Наші руки тремтіли, коли ми торкнулися речей братів і сестер, батьків і родичів. Зображення людей, яких я добре знала, яких роздягли, перш ніж вони були розстріляні, стояли перед моїми очима. Німець, який відповідав за будинок, мав обличчя вбивці. Може бути, моя німецька мова трохи пом'якшила його ставлення, і після тижня роботи я була в змозі взяти свою маму, щоб працювати з нами. Завдяки нашій роботі нам вдалося отримати дозволи на роботу. Більшість з тих, хто вижив, виконували аналогічні роботи для німців. Жителі гетто використовували можливість продати все, що залишилося після великого грабежу, а також обмінятися з українцями речами на хліб та інші продукти. Ніхто не знав, що принесе завтра.
... У гетто були також Кахана, вчитель російської мови і його дружина, вчитель Співак, акушерка Orlicht з чоловіком і її маленька внучка, і сім'я Michael Guz (сам він не був у гетто). Мені розказали історію порятунку цієї родини: його дочка працювала на німців у будинку Wogmiester, за день до розстрілу їх бос сказав всім робочим прийти наступного дня зі своїми сім'ями, він хотів переконатися, що вони не йтимуть з міста. І справді - цей німець тримав їх усіх (200-300 чоловік) в магазині і протягом трьох днів надавав їм харчі, поки все не заспокоїлося. Потім він відправив їх додому. Важко було уявити, що на тлі нацистського звіра ви могли б знайти таку порядну людину...
Після роботи ми поверталися в гетто, до залишків євреїв у Рівному. Вечорами люди говорили про політику і про бажане. Слухаючи ці розмови я розуміла, що сильна воля до життя була у всіх, хоча люди були розбиті і пригнічені і жили без ніякої впевненості на наступний день. Вони вірили, що скоро прийдуть росіяни і звільнять їх, хоча росіяни тоді стояли біля Ростову. Сталінград, Москва і Ленінград були в облозі і вся Росія була в небезпеці. Це було навесні 1942 року, і німці як і раніше просувалися в Росії...
Побиття і вбивства не зупинилися після першої "акції". Євреї були знищені в довколишніх селах. Я працювала на німців на вулиці 13 Street перед середньою школою "Тарбут", де вони заснували їдальню. Моїми роботодавцями були два священики. Двоє німців, які працювали зі священиками, ставилися до мене добре, і, щоб полегшити наше тягар, найняли ще двох робочих, Rachel Yesod (дочка Finkelstien), і Shapira. Німці, які працювали зі священиками, були солдатами. Один з них був Franz Flishaker з Відня, студент-медик, який говорив, що він не нацист, і він не має ніякого відношення до політики "фюрера". Він казав, що його брат загинув під Ленінградом, і що він був нещасним через війну. Він додав, що не є релігійним, але вважав за краще працювати зі священиками до кінця війни. Інший був абсолютний антисеміт, але, побачивши, що священики і його австрійський товариш ставилися до нас добре, він не наважувався показати своє справжнє обличчя. Студент порадив мені прийняти християнство, втікати в Харків, а звідти на фронт. Він заявив, що готовий допомогти мені втікти, але я відмовлялася вірити його словам і порадам.
За день до Великодня другий німецький солдат сказав мені, що його товариш-студент поїхав з підрозділом на операцію. Через декілька годин прибув військовий підрозділ і зупинився перед їдальнею у будівлі школи. На чолі підрозділу був Sezifio, а серед солдатів був віденський студент. Озброєні солдати в брудних чоботях виглядали так, ніби вони повернулися з "акції", і я побачила сцену великої різанини євреїв в урочищі Сосонки. Я мало не втратила свідомість, але була приведена до тями двома жінками, які працювали зі мною. Отже, я подумала про себе, студент-солдат є одним з убивць, і я заридала. Студент підійшов до мене і намагався мене заспокоїти. Я не могла стримати себе і розповіла про свої думки. Спочатку він намагався ухилятися від розмови, але, нарешті, визнав, що підрозділ розстрілював російських військовополонених. Він додав, що виконував військовий наказ, який був проти його совісті і переконань. З його слів можна було зрозуміти - це був перший раз, коли він брав участь у такій операції, він був збентежений, в депресії і дуже блідий... Ті, хто був призначений німцями як вбивці, але шкодував нас і таємно давав нам хліб, можливо, мали-б важке покарання, якби їхні керівники дізналися-б про це.
До кінця квітня 1942 р. було видано наказ, який забороняв євреям працювати на німців. Я повинна була залишити свою роботу. Побоюючись, що євреїв, які не працюють, вб'ють, я намагалася виправити становище і 1-го травня 1942 я почала працювати в майстерні з пошиття одягу. Так як і раніше - пошиття одягу, слюсарі, і палітурні майстерні були в гетто... Близько ста працівників різних віків працювало під керівництвом пані Mirar, яка була дуже ретельна у перевірці нашої роботи. Час від часу інспектори відвідували майстерню...
На початку червня 1942 року євреї в гетто побачили, що російські ув'язнені рили - під німецьким контролем - канави поруч з гетто і прокладали там електричний кабель. Це було дивно, тому що з тих пір, як німці увійшли в Рівне - не було багато електрики в місті, так в чому сенс установки електрики в усіх місцях навколо гетто ? Чутки, паніка, і знову на серці було жахливе передчуття. Багато хто почав підготовку укриттів для випадку надзвичайної ситуації. У нашому домі було прийнято рішення : при будь-якій небезпеці - ми тікаємо з міста, що б не трапилося. Протягом чотирьох-п'яти тижнів настрій ставав все більш схвильований аж до 12 липня 1942 року. Попереднього дня була неділя, військовополонені працювали більш інтенсивно при більшій кількості охоронців, як ніби це було терміново, і навіть більше - зазвичай військовополонені не працювали по неділях. У той день ми не звертали уваги на це, але коли ввімкнулося світло на наступний день, 12 липня, і не було вимкнено протягом усього дня, це здалося підозрілим, і ми стали більше побоюватися, очікуючи гіркого сюрпризу. Вранці того дня я пішла на роботу з розбитим серцем, спостерігаючи переляканих людей в гетто. Judith Bader, квартиру якої була близько до майстерні, вислизала з роботи кілька разів і принесла жахливі новини : німці збираються знищити всіх євреїв, що залишилися. Раптом з'явився мій батько і попросив мене приїхати додому, так як ми повинні були втікати, як було вирішено раніше. Ми поспішно йшли, нічого не взявши. Ми сподівалися повернутися додому одного дня, але батько, мати і моя молодша сестра ніколи не повернулися. Hanna Taketch йшла з нами, її батько пішов в той день на роботу в Kvasilov-Zcheski. Ми зустріли місіс Yesod, яка вела Миру, її 11-річну доньку. Вони йшли, щоб сховатися в будинку Winokor (де була клініка Орловська)... Ми дуже обережно, йшовши з невеликою відстанню між нами, ми пройшли вулицю Третього травня вулиці у напрямку до Bassovy-Kont. Здалеку ми побачили німців, які керували українськими поліцейськими. Дійшовши до кінця вулиці, ми пішли швидше, побоюючись, що ми будемо не в змозі покинути межі міста. Малюки відстали, і ми повинні були нести їх на руках. Висока кукурудза захищала нас. Німець на коні проїхав біля мами, але не звернув на неї увагу. Ми увійшли в село в той час як батько і дядько Firestien залишилися в кукурудзяному полі. Моя мати і сестра попрямували в один будинок, а Taketch і я були готові увійти в інший будинок в селі. Саме тоді німець, який був з чешкою і стояв п'яний біля вікна в сусідньому будинку, крикнув : «євреї». Він побачив жовту латку на нашому одязі і був готовий бігти за нами, але чешка зупинила його. Люті собаки напала на нас, коли ми увійшли у двір, але, на щастя, господиня вийшла і супроводжувала нас. Вона була чешка,її син Lissak служив у поліції; добра жінка з хорошим ставленням до євреїв. Вона примостила нас у сараї у дворі свого будинку і сказала: «Німець, який бачив вас, може вас шукати, і краще, щоб ви були не у будинку." Ми не спали всю ніч, сидячи біля дверей, готові зробити ривок до полів якщо буде німець або інші непрохані гості. Hanna Taketch плакала всю ніч, побоюючись за долю свого батька, він повинен був повернутися в Рівне попередньої вночі. Вона казала, що не могла залишитися в повній самоті на світі, і незважаючи на мої благання - вирішила повернувся до Рівного на світанку. Вона ніколи не дісталася до Рівного, чехи сказали мені пізніше, що вони бачили її тіло поруч у Новому-Дворі.
Це була довга темна ніч, а вранці я зняла жовту латку, зав'язала барвисту хустку на голову і відправився на пошуки моєї тітки, її дітей і мого батька. Жителі села знали мене, так як я жила там минулого літа, але ще не знали, що відбувається в місті, не було ніяких причин для занепокоєння. Опівдні приїхала мама, її очі опухли від сліз, вона розказала, що через кілька хвилин після того, як вона вийшла з єврейської сім'ї, яка дала їй притулок, німці та українці вбили всю родину і спалили будинок. Вона також сказала, що євреї були вигнані з гетто у Рівному і що страшна бійня мала місце. Кожен єврей, який ховався і знайдений - був убитий. Чехи почули про це і боялися допомагати нам. Наступного дня було оголошено - євреїв, які будуть знайдені в чеських будинках або полях, будуть страчені як і ті, хто їм дав притулок. Незважаючи на це - мама пішла вночі до будинку знайомих щоб таємно просити хліб та інші продукти. Однак ті просили її піти геть, поки вона не принесла лихо на них. Але диво з див : незважаючи на смертельну небезпеку була чешка, Naglovska її звали, дружина голови села, і через жалість і людяність взяла до себе додому вісім з нас, сховавши нас у своєму свинарнику і даючи нам їжу і напої три рази на день. Вона зробила це потайки від чоловіка, який був зайнятий своєю політичною діяльності в селі. Вона дбала про нас вірою і співчуттям протягом тижня, поки ми не переїхали до сусіднього Здолбунова. Ми не знали, що вже немає шляху назад в Рівне.
І ось те, що ми дізналися про останню «акцію»:
Вранці 13 липня 1942 року солдати і поліцейські оточили гетто. Сильні прожектори освітлювали вулиці гетто. Поліцейські йшли від одного будинку до іншого і виводили всіх жителів на вулицю. Були випадки, коли євреї барикадувалися і намагалися чинити опір, але поліцейські мали зброю і вони придушили заколотників. Всіх зібрали і привели на вулицю Білу, де їх чекав вантажний потяг. Вони були довезені до "Yanova-Dolina", копальня граніту. Канави були готові, і всі хто прибув, старі й молоді, були вбиті відразу. Коли сонце зайшло, "акція" по знищенню залишків євреїв Рівному була закінчена. Євреї, які були знайдені вже після розстрілу - ті, хто ховалися в гетто або навколо нього - були спочатку доставлені в «американську» синагогу недалеко від нашого будинку,а звідти - перевезені на вулицю Білу і вбиті. За допомогою цих заходів диявольська робота нацистів і їх асистентів була закінчена, і так закінчилася спільнота євреїв Рівного, що складала близько 30 тисяч осіб.
Кілька громадян Рівне знайшли притулок у Здолбунові перед остнанньою "акцією" ... приблизно 15-20 чоловік. Mira Yesod розповіла, як вона була врятована: її мати віддала її перед "акцією" неєврейці, яка працювала для них, віддавши тій все своє майно. Після того, як євреї були завантажені у потяг, жінка вигнали дитину зі свого будинку. Дитина пішла в гетто шукали своїх батьків, але німці вигнали її, думаючи що вона була полькою. Не маючи іншого вибору Mira пішла до священників, у яких працювала її мама, і розказала їм свою історію. Священики відчували жалість до дитини, і прихистили її. На наступний ранок вони повісили хрестик на її шиї і відправили німця-студента Franz Flishaker супроводжувати її до дядька у Здолбунів і таким чином вона була врятована.
У Здолбунові євреї жили в гетто і не припускали, що те, що сталося в Рівному, може статися з ними протягом декількох днів або тижнів. Вони так боялися, що відмовилися прийняти нас і наша ситуація була жахлива, ми страждали і було дуже боляче. Так як ми не могли знайти притулок у них - ми повинні були знайти своє місце в руїнах, залишених російськими військовополоненими за містом, в кінці гетто.
Ми носили біль у наших серцях. Наше становище було дуже погане, і ми не знали, до кого звернутися і що робити. Ми боялися німців і українців і навіть місцевих жителів. Моя мати і сестра були ще в селі, і між нами не було ніяких контактів, дорога була небезпечною. Я боялася залишити Здолбунів а вони боялися залишити село. І так тривали дні, дні страждань, очікування і страху, вони перетворилися на місяці й роки, які ніколи не можуть бути забуті...