Кругом говорят о "спасении души", а между тем Господь пришёл оживотворить плоть (*). Потому как без плоти и душа не спасается, а только дурью мается, ублажая собственную самость ( Read more... )

"Что же умирало? Существо плоти, которое теряло дыхание жизни и делалось бездыханным и мертвым. Господь и пришел ее оживотворить, ( Read more... )

Прочёл (via alex-skayriver): Гал 3,1: «О, несмысленные Галаты! кто прельстил вас не покоряться истине…?» Это место в оригинале читается: «О, несмысленные Галаты! кто околдовал вас…?» (*)Да кто-то ж и нас околдовал, раз даже в Самом Христе нам мерещилось два ума, две силы (энергии) и т.д., хотя сказано о человеке Богом: "Довольно для тебя благодати Моей, ибо ( Read more... )

Прочёл (via alex-skayriver): "1 Кор 1,28: «Ничего не значащее избрал Бог, чтобы упразднить значащее». Перевод полностью искажает яркое, вызывающее и заставляющее задуматься высказывание Апостола. В оригинале очень важная эсхатологическая мысль: «Не существующее [избрал Бог], чтобы уничтожить существующее» (*)


( Read more... )

"Не всякому духу верьте", - сказал Апостол и заговорил о плоти (ср. 1 Ин. 4, 2-3), ведь "плод же дела [христианского] Духа есть спасение плоти. Ибо, какой другой видимый плод невидимого Духа, как не тот, что он делает плоть зрелою и способною к нетлению?" ("Против ересей", 5, XII (*)"К тому же, что это за «спасение души»? Антропологический миф ( Read more... )

"Дело в том, что греческое слово soteria, которое у нас традиционно переводится как «спасение», на самом деле означает ( Read more... )

Прочёл (via kalakazo) " К тому же, что это за «спасение души»? Антропологический миф эллинизма о "спасении души" был с самого начала чужд Откровению Христа. С самого начала он был отвергнут Церковью как ... губительный соблазн, как некий род темного противо-благовестия... (ср. 1 Ин. 4:2-3). И Апостол Павел выразительно говорит об «искуплении тела нашего» ( ( Read more... )