Мог ли о. Иоанн после этого быть неосторожным в слове?! Никак!
"Когда "тяжело мне станет, мучительно, я встану да возведу сердечные очи к Троице и говорю: Отче, Сыне, Душе Всесвятый, помилуй мя! А сам смотрю на Имя Отца и Сына и Святого Духа, как на самое существо Пресвятой Троицы, везде существенно присутствующей, даже - в слове едином. Смотришь: тотчас и легко сделается! И убежит враг от вседержавшего, приснопокланяемого Имени, как дым исчезнет... А чтобы не возгордиться мне, по причине благостного внимания ко мне Пресвятой Троицы и подаваемого Ею мне спасения... припомню, что некоторые христиане, "многие силы сотворившие именем" Божиим, услышат некогда от Господа слова: "отыдите от Мене, не вем вас" (Мф. 7,23) за свою неевангельскую жизнь (Мф. 23,25). Пресвятая Троице! Сохрани меня от гордости и поучи меня смиренномудрию!"
- "Когда ты про себя в сердце говоришь или произносишь (вслух) имя Божие, Господа, или Пресвятой Троицы, или Господа Саваофа, или Господа Иисуса Христа, - то в этом имени ты имеешь все существо Господа: в нем (т. е. в имени - М. В.). Его благость бесконечная, премудрость беспредельная, свет неприступный, всемогущество, неизменяемость. Со страхом Божиим, верою и любовию прикасайся мыслями и сердцем к этому всезиждущему, всесодержащему, всеуправляющему Имени! Вот почему строго запрещает заповедь Божия употреблять имя Божие "всуе", потому т. е., что имя Его есть Он Сам - единый Бог в трех Лицах, простое Существо, в едином слове изображающееся и заключающееся, и в то же время - незаключаемое, т.е. не ограничиваемое им (словом) и ничем сущим". /Иоанн Кронштадтский, цит. по: Митрополит Вениамин Федченков, Имяславие/ http://www.hesychasm.ru/library/Name/imyaslav.htm
=========
За Русское солнце
http://www.youtube.com/watch?v=pfdv2l7zSxg
Ты не тварь, но Бог, моя родная (http://off-roader.livejournal.com/1078498.html), "Богов" что грязи, а Ты, материя, родимая, одна (http://off-roader.livejournal.com/968544.html), Отец Иисуса Христа!
- "Когда ты про себя в сердце говоришь или произносишь (вслух) имя Божие, Господа, или Пресвятой Троицы, или Господа Саваофа, или Господа Иисуса Христа, - то в этом имени ты имеешь все существо Господа: в нем (т. е. в имени - М. В.). Его благость бесконечная, премудрость беспредельная, свет неприступный, всемогущество, неизменяемость. Со страхом Божиим, верою и любовию прикасайся мыслями и сердцем к этому всезиждущему, всесодержащему, всеуправляющему Имени! Вот почему строго запрещает заповедь Божия употреблять имя Божие "всуе", потому т. е., что имя Его есть Он Сам - единый Бог в трех Лицах, простое Существо, в едином слове изображающееся и заключающееся, и в то же время - незаключаемое, т.е. не ограничиваемое им (словом) и ничем сущим". /Иоанн Кронштадтский, цит. по: Митрополит Вениамин Федченков, Имяславие/ http://www.hesychasm.ru/library/Name/imyaslav.htm
=========
За Русское солнце
http://www.youtube.com/watch?v=pfdv2l7zSxg
Ты не тварь, но Бог, моя родная (http://off-roader.livejournal.com/1078498.html), "Богов" что грязи, а Ты, материя, родимая, одна (http://off-roader.livejournal.com/968544.html), Отец Иисуса Христа!