- Стоит только человеку (хотя бы и без веры, хотя бы бессознательно) произнести Имя Божие, и Бог как бы вынужден быть Своею благодатию с этим человеком и творить свойственное Ему, - заявила Церковь Филадельфийская (Откр. 3, 7-12). - Но это уже богохульство! (*) - завизжала на это Лаодикийская церковь (Откр. 3, 14-19) и была отправлена на хрен. ( ( Read more... )

"О, имя сладчайшее, имя святейшее, имя всемогущее, имя Господа нашего Иисуса Христа! Победа моя, Господи, слава Тебе, Господи, мы члены Твои, мы едино тело, Ты - Глава наш. Господи, да бегут от нас все страсти, да бегут от нас демоны! Господи! даждь нам благодать любви николиже отпадающей! Господи! да оказываем мы уважение и любовь друг другу, как ( Read more... )

"Молясь Богу, беседуешь с Ним лицом к лицу; беседуй же с Ним как с Царем - глаз на глаз, с Матерью Царицею Небесной беседуй, как с живою, с Ангелами и святыми так же, как глаз на глаз..." - учит св. Иоанн Кронштадтский. (*)Так может молиться только Имяславец, т.е. только тот, кто убеждён, что само воспоминание Имени Божия или же Царицы Небесной ( Read more... )

Cf.
Патрипассианство: "Один и Тот же Бог Отец и Слово Его". (*)

Имяславие: "Имя Божие есть Сам Бог".

Сравним и претензии к ним: ( Read more... )

"( Read more... )

Из всех богословов был один чудотворец, и тот единственный учил, что Божество способно страдать (сострадать). (*) У остальных богословов их богословие разошлось с молитвой в диаметрально противоположные стороны, о чём в конце концов и было со всей прямотой и во всеуслышание объявлено русским Синодом в 1913 году: мол, "только в молитве и ( Read more... )

"Только в молитве и только для нашего сердца" одно, а "в богословствовании же, как и на деле" совершенно противоположное, и так и должно быть. - Эта формула была отчеканена имяборческим Синодом в 1913-м году. ( Read more... )

Прочёл: "Иеросхимонах Анто́ний (в миру Алекса́ндр Ксаве́рьевич Булато́вич; 26 сентября (8 октября) 1870, Орёл - 5 декабря 1919, Луциковка, Харьковская губерния, ныне Сумской области Украины) - русский учёный и религиозный деятель. Исследователь Эфиопии, офицер, впоследствии иеросхимонах, лидер догматического движения «имяславие» Русской ( Read more... )

Шумел Синод в 1913 году: ( Read more... )

"Стоит только человеку (хотя бы и без веры, хотя бы бессознательно) произнести Имя Божие, и Бог как бы вынужден быть Своею благодатию с этим человеком и творить свойственное Ему. Но это уже богохульство!" - воскликнуло "официально-казённое христианство" (*) в 1913 году. (*)

После этого оно подлежало и подлежит совершенному искоренению (ср. (*)), ( Read more... )