Имяславие и патрипассианство: краткий компаративный анализ
Cf.
Патрипассианство: "Один и Тот же Бог Отец и Слово Его". (*)
Имяславие: "Имя Божие есть Сам Бог".
Сравним и претензии к ним:
"Стоит только человеку (хотя бы и без веры, хотя бы бессознательно) произнести Имя Божие, и Бог как бы вынужден быть Своею благодатию с этим человеком и творить свойственное Ему. Но это уже богохульство!" (*)
"утверждающих, что один и тот же есть Отец и Сын и Святой Дух, и сии три имени нечестиво разумеющих об одном и том же и об едином Лице отлучаем от Церкви; потому что невместимого и бесстрастного Отца предполагают при вочеловечении вместимым вместе и страждущим. Таковые у римлян называются патропассианами, а у нас савеллианами. Мы же знаем, что пославший Отец пребыл в собственном качестве неизменяемого Божества, а посланный Христос исполнил домостроительство вочеловечения". - Афанасий Великий ("О Соборах", (*))
И там, и сям желание, так сказать, поменьше беспокоить Бога (Отца). "Солидные господа" и сами не любят, чтобы их беспокоили "низшие", и Бога таким же "солидным господом" малюют по образу своему и подобию.
Откуда это "мы же знаем" у святого Афанасия? Из языческой древнегреческой философии Платона и Аристотеля, вестимо. (*)
Мы же знаем, что "Он [Отец], непостижимый, необъятный и невидимый, сделал Себя видимым, объемлемым и постижимым для верующих, дабы оживотворить приемлющих и видящих Его верою" (*). Откуда мы это знаем? Оттуда, что Бог Отец есть любовь, а не мерзавец какой, чтобы, образно говоря, невозмутимо потягивать пивко на диване, пока Сын корячится. Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) “Monarchiam tenemus" (*). Amen.
Это была проповедь 7-го октября 2014 (7523) года от вождя грядущей революции Внука Ильича (*).
"Я живой памятник своих предков и их завет и надежда... ...во жлобах не состою". (*). Дышу одним Духом с птицами (*), мыслю одним Умом со зверями (*) и, "высшая мудрость, - живу одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya) (*)
==============
Frank Zappa - Broken Hearts are for Assholes
http://www.youtube.com/watch?v=DtZ6hjiJmTU
Да! очень архаичны мы! (*) Да! крайне низко материальны (*). Мы все единая огромная семья! (*) "Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы..." (*)
Кто это мы? Мы - это видимое предков,
а предки - то невидимое нас. (*) Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь к нам вернулся наконец (*) сострадательный Отец (*). И где бы когда кого из нас ни носило, на всех нас во Христе один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Родимого (*) Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
Да приидет Царство Отчее, яко на Небеси, и на земле (*), Божественное бытие в нашей плоти. (*), Третий Рим! (*). «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. “Monarchiam tenemus" (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).
Патрипассианство: "Один и Тот же Бог Отец и Слово Его". (*)
Имяславие: "Имя Божие есть Сам Бог".
Сравним и претензии к ним:
"Стоит только человеку (хотя бы и без веры, хотя бы бессознательно) произнести Имя Божие, и Бог как бы вынужден быть Своею благодатию с этим человеком и творить свойственное Ему. Но это уже богохульство!" (*)
"утверждающих, что один и тот же есть Отец и Сын и Святой Дух, и сии три имени нечестиво разумеющих об одном и том же и об едином Лице отлучаем от Церкви; потому что невместимого и бесстрастного Отца предполагают при вочеловечении вместимым вместе и страждущим. Таковые у римлян называются патропассианами, а у нас савеллианами. Мы же знаем, что пославший Отец пребыл в собственном качестве неизменяемого Божества, а посланный Христос исполнил домостроительство вочеловечения". - Афанасий Великий ("О Соборах", (*))
И там, и сям желание, так сказать, поменьше беспокоить Бога (Отца). "Солидные господа" и сами не любят, чтобы их беспокоили "низшие", и Бога таким же "солидным господом" малюют по образу своему и подобию.
Откуда это "мы же знаем" у святого Афанасия? Из языческой древнегреческой философии Платона и Аристотеля, вестимо. (*)
Мы же знаем, что "Он [Отец], непостижимый, необъятный и невидимый, сделал Себя видимым, объемлемым и постижимым для верующих, дабы оживотворить приемлющих и видящих Его верою" (*). Откуда мы это знаем? Оттуда, что Бог Отец есть любовь, а не мерзавец какой, чтобы, образно говоря, невозмутимо потягивать пивко на диване, пока Сын корячится. Кто это мы? Мы - это видимое предков, а предки - то невидимое нас. (*) “Monarchiam tenemus" (*). Amen.
Это была проповедь 7-го октября 2014 (7523) года от вождя грядущей революции Внука Ильича (*).
"Я живой памятник своих предков и их завет и надежда... ...во жлобах не состою". (*). Дышу одним Духом с птицами (*), мыслю одним Умом со зверями (*) и, "высшая мудрость, - живу одной Жизнью с бабочкой и со звездой"(с) (snowman_fedya) (*)
==============
Frank Zappa - Broken Hearts are for Assholes
http://www.youtube.com/watch?v=DtZ6hjiJmTU
Да! очень архаичны мы! (*) Да! крайне низко материальны (*). Мы все единая огромная семья! (*) "Нас - тьмы, и тьмы, и тьмы..." (*)
Кто это мы? Мы - это видимое предков,
а предки - то невидимое нас. (*) Нам и даром не нужОн отдельный «ум» (*), своя суЧность нам и даром не нужна (*), ведь к нам вернулся наконец (*) сострадательный Отец (*). И где бы когда кого из нас ни носило, на всех нас во Христе один Ум, одна Жизнь, одна Сила (*) - на всех одна Природа воплощённая (*) - Твоя! - Родимого (*) Небесного Отца (*) Господа нашего Иисуса Христа (*)! "Мы не хотим царя другого, окромя Царя Небесного" (*). "Да будет Бог всё во всём". (1 Кор. 15, 28). Аминь.
Да приидет Царство Отчее, яко на Небеси, и на земле (*), Божественное бытие в нашей плоти. (*), Третий Рим! (*). «Filius quidem patitur, Pater vero compatitur». «Pater compassus est Filio» (*). Amen. “Monarchiam tenemus" (*). Amen. Аминь. Аминь. Аминь. "Звучит торжественная и всепобеждающая Осанна..." (*).