Русскоязычному читателю остро не хватает перевода третьей части "Наставника колеблющихся" Рамбама - о смысле заповедей, о значении Торы, о регулировании общества и пр. Никто не планирует его переводить, а идеи, излагаемые в нём, чрезвычайно важны. Друзья, а давайте возьмёмся сообща и сделаем хотя бы самый приблизительный, ни на что не претендующий ( Read more... )

Аба Шауль сказал: Уподобься Всевышнему. Как Он милостив и милосерден - так и ты будь милостив и милосерден (Шабат, 133б).
Рамбам пересказывает это предписание в Мишне Тора (Законы о мнениях, 1:6):
Так учили нас мудрецы о смысле этой заповеди: как Он назван милосердным, так и ты будь милосерден; как Он назван милостивым, так и ты будь милостив; как ( Read more... )

В Бава кама 115б обсуждается открытый сосуд с водой или вином: из него нельзя пить, его даже нельзя выливать в общественных местах и замешивать на нём глину. Из этой и многих подобных сугиот не понятно, чего изначально опасались - змеиного яда или бесов, потому что в других местах говорится, что в качестве покрытия сосуда сойдут положенные накрест ( Read more... )

У меня возник вопрос к Рамбаму. В 7 главе "Законов об основах Торы" он пишет:

( о пророках )

Я уже довольно давно (кроме привычных всем Мишны и Гемары) слушаю уроки р.Хаима Сабато по Рамбаму. Он объясняет просто, но глубоко, примерно в стиле комментария своего коллеги по ешиве р.Н.Рабиновича "Яд пшута". Кроме того, заглядываю в Рамбама для выяснения сложных вопросов. И когда какой-нибудь из моих оппонентов приводит мне цитату из Рамбама с ( Read more... )

Рамбам, Мишне Тора, Законы тфилин, мезузы и свитка Торы (изд. "Книжники ( Read more... )

В Брахот, 60б сказано, что человек, входящий в туалет, должен сказать: "Уважаемые святые служители Всевышнего! Помогите мне, поддержите меня, подождите меня, пока я не войду и не выйду, ибо это свойственно всем людям" (я объединил два варианта). Смысл понятен: туалет считается местом скверны, и ангелы туда не ходят. Известно, что когда Абайе был ( Read more... )

После того как [народ] Израиля был изгнан во времена злодея Невухаднецара и смешались они с персами, греками и другими народами, родились у них дети в странах изгнания. Язык тех детей исказился и смешался со многими языками. И вышло, что когда говорил человек, не мог он произнести все на одном языке, разве что с ошибками, как сказано: «А дети их не ( Read more... )

Единственная известная мне полностью неактуальная галахическая классификация:
Рамбам в 11 главе Законов субботы делит животных, образующихся путём самозарождения, на две группы: образующихся из навоза или гниющих плодов, как клопы, убивать в шабат нельзя, но нарушения заповеди в этом нет, а образующихся из пота, как вши, можно изначально.

Обсуждали со студентами "Законы раскаяния" Рамбама и обратили внимание на то, что он говорит о больших и меньших, более серьёзных и менее серьёзных грехах и заповедях, но при этом не упоминает большего и меньшего праведника и грешника. Или праведник, или грешник, или точно посередине. Зачем ему это надо? Ведь в талмудической литературе есть понятие ( Read more... )