Алая-виджняна и Ишвара. Недогматическое))

[nandzed]

Comments

[johnconst]

"сознательное совершенствование искусства вопрошания" - это да, когда тренировался гипнозу, то там это довольно хорошо прослеживается, что внушения должны быть сконструированы крайне четко.
Как у Лепса в его песне "Что может человек", единственная песня которая мне у него нравится:

Что может человек
Знать, что тайная мечта
Всегда сбывается наяву
А если так, то лучше знать о чём мечтать.

[ext_2659027]

Браво!... спасибо

[ext_371349]

и дольше века длится день

[nandzed]

Я всегда подкалываю буддистов)). Это касается невежества, когда со страхом везде видят личность как (о, ужас!) проявление неправильного вИдения, а оно, конечно же, только у тиртиков-иноверцев, а не у нас, родненьких, глупых и невежественных, но своих (буддисты ведь!)))).

[samundercover]

А что? Вообще всё понятно растёр!
Прям респект!
С точки зрения буддизма это зачем то надо?

[nandzed]

Это для понимания, из чего состоит человек, особенно там, где заканчивается собственно человек как таковой)).

[samundercover]

я имею в виду реализация состояния Ишвары с тз буддизма зачем то нужна? я насколько помню вы где то упоминали читали об этом в буддийских текстах, к чему это там было?

Патанджали прям раскладывается гораздо гораздее в свете вышеизложенного!... )

[nandzed]

По сути, то, что называется состоянием Ишвары, здесь прямо называется тем, что буддийские Учителя именуют внутренним Учителем. То есть состояние Ишвары это не есть нечто специфически хиндуистское, это просто естественное состояние пробуждения. Но я часто использую разные "идеологически" точки зрения для лучшего вИдения того, что объясняется и в буддизме, но далеко не всем понятно. В этом смысле я следую объяснительной традиции Калачакры, использующей самые разные учения для понимания, включая Веды.

Я уже не говорю о том, что часто буддистские объяснения заканчиваются на алая-виджняне, а дальше идут просто метафорические описания недвойственности. Я попытался не совсем метафорически поговорить о том, что дальше т.н. "сознания основы".