Кроме того, прошу отметить, что благодать и закон, юридизм спасения и подход как постепенное изменение личности, перерождение, воспитание ребенка Бога - эта антиномия кроется в самом Писании. Мы имеем Апостола благодати, Апостола народов, язычников, ниспровергателя юридизма для них, и противоположность ему - Апостолы обрезанных, с их евангелием для обрезанных, с их юридизмом послания Иакова, когда берется для примера обрезанный Авраам, а не Авраам спасенный по вере
( ... )
Comments 3
Reply
Reply
Reply
Leave a comment