Азиатский способ производства в историко-материалистической концепции К. Маркса и Ф.Энгельса предстает как первый антагонистический способ производства, обозначающий государственную систему сельских земледельческих общин. Поэтому в теории общественных формаций он занимает вполне определенное место: возникает в процессе разложения ( Read more... )

/Так как на носу глава об АСП в монографию об МС-концепции, продолжаю готовить материалы/

Стремные источники, да, но всё же:
* По мнению большинства историков, именно восточный способ производства обеспечивал незыблемость китайских цивилизационных основ. ( Read more... )

В 1880-е гг. в России распространилось учение, которому было суждено оказать поистине решающее воздействие на ее судьбу. Дело не только в том, что впоследствии марксизм был провозглашен официальной идеологией молодого Советского государства; еще в конце XIX - начале ХХ вв. это учение произвело переворот в российской общественной мысли: пересмотреть ( Read more... )

* Всем известны великие пирамиды эпохи Древнего царства, построенные примерно 4,5 тыс. лет назад, которые возникли «почти внезапно» и, практически, без линейного подготовительного периода. Но затем, в ходе дальнейшего существования Древнеегипетской цивилизации, в строительстве пирамид происходит резкий упадок и полный отказ от их возведения ( Read more... )

Книга Перри Андерсона «Переходы от античности к феодализму» задумывалась в качестве пролога к более объемному исследованию: «Родословные абсолютистского государства». Эти две книги в конечном итоге выражают одну и ту же мысль. Связь между античностью и феодализмом, с одной стороны, и абсолютизмом с другой, - сразу не очевидна. /М. С. Политаризм ( Read more... )

/Авторства некоего Г. Г. Попова из РГГУ, 2010г ( Read more... )

Продолжил читать книгу Нуреева, начатую здесь https://mskolov.livejournal.com/104794.html* /Даёт там разбор "гипотезы Струве ( Read more... )

Татьяна Федоровна Ляпкина, профессор:

История культуры и лингвистические исследования языка свидетельствуют о том, что через стадию кочевников-скотоводов прошли многие народы, которые впоследствии стали оседлыми и земледельческими. Научный интерес к скотоводам-кочевникам насчитывает не одно столетие, ( Read more... )

Вот еще Нуреев, как я понимаю, в книге времен Перестройки.Переход от рабства к феодализму одни ( Read more... )