Одна из самых распространённых разновидностей греко-египетских магических гемм позднеримской эпохи представляет на лицевой стороне фантастическую фигуру с телом человека, головой петуха и змеями вместо ног, в доспехах, с бичом в правой руке и круглым щитом в левой. На щите обычно написаны греческие буквы ΙΑΩ, что является характерно египетской ( Read more... )

«И сказал Яхве [Моисею]: вот место у меня, стань на этой скале; когда же будет проходить моя слава, я поставлю тебя в расселине скалы и покрою тебя моею ладонью, доколе не пройду; и когда сниму ладонь мою, ты увидишь мою спину (’aḥoray), а лицо моё не будет видно» (Исх. 33, 21-23 ( Read more... )

Представление о священном браке, отражённое в пророческих книгах Еврейской Библии, восходит к ханаанейскому мифу о союзе между богом-громовержцем Ваалом и Землёй, которую он оплодотворяет своим семенем-дождём, обеспечивая тем самым пропитание для людей.[1] В еврейском варианте этого мифа в ролях супругов выступают Яхве и Земля Израиля, ( Read more... )

Я уже отмечал в статье «О боге едином, или как возник монотеизм» связь современных монотеистических религий с культами и культурой древнего Египта ( Read more... )

«Проснись (‘ura), почто спишь (tišan), господь (’adonay)?! Пробудись (haqiṣa), не покинь навсегда!» (Пс. 43, 24 ( Read more... )

Основой иудейской Псалтири является сборник ханаанейских гимнов в честь Ваала. Некоторые из них были заимствованы дословно с простой заменой имени Ваала на имя Яхве. В число таких текстов входит следующий отрывок из 17-го Псалма, воспроизводящий канонический образ Ваала, скачущего по небу верхом на керуве (крылатом быке с человеческой головой), ( Read more... )

В основе этого Псалма лежит молитва Ваалу о даровании плодородия земле. Ваал приносит в Ханаан весенние ливни со стороны Средиземного моря, объявляя о своём прибытии грозами с молниями («знамениями»). Земля, над которой Ваал скачет в своей несущей плодородие колеснице, воспевает благодарственный гимн Богу грозы ( Read more... )

Книга Товита, оригинал которой был написан по-еврейски или по-арамейски (отрывки на обоих языках найдены в Кумране) в конце III или начале II в. до н.э. и которая дошла до нас целиком в греческом переводе, несёт на себе многочисленные следы иранского влияния ( Read more... )

13. Множество быков (parim) окружили меня; волы (’abbirim) Васанские обступили меня ( Read more... )

Генетиков уже много лет интригует необычайно высокое (ок. 50%) присутствие у ашкеназских левитов мужской гаплогруппы R1a. Поскольку она больше всего распространена в Восточной Европе, предлагались две теории её проникновения к левитам - от хазар в эпоху иудаизации Хазарского каганата или в более позднее время от славян, обратившихся в иудаизм. ( Read more... )