Вопрос:

В молитвах которые читаются про себя (сирри), должны ли сестры лишь шевелить языками и губами во время чтения молча или же они должны читать так, чтобы могли услышать самих себя?

Ответ:

Молитвы, которые читаются про себя

Что касается молитв, читаемых про себя, в аш-Шарх ас-Сагыр (т. 4. стр. 318) сказано, что максимальная громкость в такой ( Read more... )

Шейх Усман дан Фодио, рахимахуЛлах, в своей книге Ихья ас-Сунна, в главе о нововведениях в молитве, говорит:

"Среди этих нововведений - использование молитвенных ковриков (ас-саджад). Это нежелательное нововведение (бид'а макруха). Сказано в аль-Мадхаль: «Молитвенные коврики нежелательны в Шариате в своей основе, кроме как при необходимости».


( Read more... )

Устаз Рами Нсур отвечает на вопрос о правилах совмещение молитвы в пути


( Read more... )

Великий маликитский факих и мухаддис Ибн Абдуль-Барр (ум.463) говорит в своей Аль-Кафи фи фикх Ахль Мадина, в разделе о молитве:

و وضع اليمنى على اليسرى او الارسال كل ذلك سنة في الصلاة

"...положение правой руки на левую[в молитве] или оставление их по бокам [аль-ирсаль], и то и другое считается сунной в молитве"

Это мнение человека, который запомнил ( Read more... )

Шейха Али Лараки спросили о том, как совершать молитвы в "белые ночи", характерные для североевропейских стран, когда между Магрибом и Фаджрем отсутствует темнота ( Read more... )

Имам Абдуль-Бари аль-Ашмави ар-Рифаи в своем знаменитом матне Мукаддима аль-Ашмавия в главе о вещах, нарушающих молитву, говорит:

Молитва нарушается:

1) В случае смеха (вслух), намеренного или не намеренного.
2) Совершения саджду-сахва за пропущенные части молитвы категории фадаиль (желательные).
3) Намеренное добавление в молитву ракаата или суджуда, ( Read more... )

Из книги Имама Кады Йяда "Основы Ислама" :

Совершение салята в честь двух праздников - очень сильная Сунна. Сказано, что людям, которые обычно собираются на салят Джуму‘а, следует совершать совместно праздничные молитвы. Что касается того, кто пропускает его, находится в том месте, где совершение его не является обязательным, и того, кто не уверен в ( Read more... )

Вопрос:

При совершении дуа кунут во время несчастья, нужно ли читать это дуа вслух с поднятыми руками? Или кунут у нас читается только про себя?

Ответ устаза Абдуллаха Хамида Али:

Согласно мнению имама Малика, единственный случай, когда руки подымаются в дуа, имеет место в саляте аль-истиска (молитва о дожде). Коллективные зикры и дуа считаются ( Read more... )

Вопрос:

Каково техническое определение аль-мувасваса? Как часто в день человек должен испытывать сомнения, чтобы на нем не лежала обязанность повторить омовение?

Ответ устаза Абдус-Шакура Брукса:

В книгах серьезного уровня вместо аль-мувасваса используется слово аль-Мустанких, хотя оба эти слова имеют один смысл. Аль-Мустанких определяется шейхом ад- ( Read more... )

Шейха Али Лараки спросили о хукме молитвы, совершаемой за имамом-нововведенцем (бидаатчиком).

Сиди Али Лараки ответил:

Это зависит от того, какое нововведение практикует имам:

Если это нововведение (бид’а), которое ведет его к куфру, то молитва за ним не действительна, и должна быть обязательно повторена. Например, если он кадьянит, то он кафир ( Read more... )