МАНГАРАЙ: РУТЕНГ - В ГОСТЯХ У СЕСТЕР (Флорес-27)
День четвертый. Город Рутенг: САМЫЙ НЕОБЫЧНЫЙ ОТЕЛЬ (Отель. Просто отель-8)
В Рутенге мы жили, пожалуй, в самом необычном «отеле», где я когда-либо останавливался - даже более странном, чем дом бапака Видаянто.
Потому что на сей раз мы ночевали в здании местного представительства Конгрегации Матери Марии Скорбящей, основанной в 1840 году в Неаполе.
Highlights: Staying with ‘Sisters’
У меня нет сомнений в том, что католическая церковь играет (по крайней мере, в последние десятилетия) на Флоресе огромную позитивную роль. Прежде всего, в сфере образования, причем далеко не только религиозного, но, прежде всего, общего и профессионального.
Хотя некоторые аспекты деятельности католиков не могут не вызвать у непривычного человека удивления.
Я это объясняю тем, что католические миссионеры на западе Флореса появились достаточно поздно в отличие от востока, лежавшего ближе к Великому пути пряностей, - лишь примерно в 1920 году. И, видимо, учли кое-какие уроки.
Судя по всему, никто и не пытался полностью искоренить «язычество», следы которого просто бросаются в глаза и по сей день (впрочем, точно так же ислам приходил на Яву - см. ЗДЕСЬ - и следы того также и по сей день видны невооруженным глазом).
Так, нет какой-то особой борьбы против сохранившихся у мангарай жертв, да и целибат даже прибывших на Флорес из-за рубежа монахов весьма мягок. Насколько я понял, в случае его нарушения виновного не только не отлучают, но и - в общем и целом - вообще закрывают на это глаза…
Когда кто-то из сестер (тут их называют 'suster') хочет выйти из конгрегации, им тоже не чинят особых препятствий. Вот эта сестра явно устала от обета и даже интересовалась у бапака Донатуса, нет ли у них вакансий «на фирме».
Но все же некие границы, которые переходить не стоит, есть: сам пак Донатус вылетел в свое время из семинарии как раз за шалости с кем-то из «сестер».
По-моему, правильно (в смысле, не шалости правильно, а разумно мягкий подход. Кстати, в Индонезии такого подхода обычно придерживаются не только католики, но и протестанты: см. ЗДЕСЬ про батаков).
А отель… Конечно, это вовсе никакой не отель, просто «у сестер» можно остановиться, если в это время не проходит каких-то съездов. «Люкс» (скромный, но с горячей водой - на Флоресе это как четыре звезды :-) ) стоит долларов 25.
Чисто, спокойно - что еще надо в пути?
Вот только курить запретили: пост, говорят… :-(
P.S. А в заключение посмотрите кладбище близ Рутенга и то, как там изображают Христа:
В Рутенге мы жили, пожалуй, в самом необычном «отеле», где я когда-либо останавливался - даже более странном, чем дом бапака Видаянто.
Потому что на сей раз мы ночевали в здании местного представительства Конгрегации Матери Марии Скорбящей, основанной в 1840 году в Неаполе.
Highlights: Staying with ‘Sisters’
У меня нет сомнений в том, что католическая церковь играет (по крайней мере, в последние десятилетия) на Флоресе огромную позитивную роль. Прежде всего, в сфере образования, причем далеко не только религиозного, но, прежде всего, общего и профессионального.
Хотя некоторые аспекты деятельности католиков не могут не вызвать у непривычного человека удивления.
Я это объясняю тем, что католические миссионеры на западе Флореса появились достаточно поздно в отличие от востока, лежавшего ближе к Великому пути пряностей, - лишь примерно в 1920 году. И, видимо, учли кое-какие уроки.
Судя по всему, никто и не пытался полностью искоренить «язычество», следы которого просто бросаются в глаза и по сей день (впрочем, точно так же ислам приходил на Яву - см. ЗДЕСЬ - и следы того также и по сей день видны невооруженным глазом).
Так, нет какой-то особой борьбы против сохранившихся у мангарай жертв, да и целибат даже прибывших на Флорес из-за рубежа монахов весьма мягок. Насколько я понял, в случае его нарушения виновного не только не отлучают, но и - в общем и целом - вообще закрывают на это глаза…
Когда кто-то из сестер (тут их называют 'suster') хочет выйти из конгрегации, им тоже не чинят особых препятствий. Вот эта сестра явно устала от обета и даже интересовалась у бапака Донатуса, нет ли у них вакансий «на фирме».
Но все же некие границы, которые переходить не стоит, есть: сам пак Донатус вылетел в свое время из семинарии как раз за шалости с кем-то из «сестер».
По-моему, правильно (в смысле, не шалости правильно, а разумно мягкий подход. Кстати, в Индонезии такого подхода обычно придерживаются не только католики, но и протестанты: см. ЗДЕСЬ про батаков).
А отель… Конечно, это вовсе никакой не отель, просто «у сестер» можно остановиться, если в это время не проходит каких-то съездов. «Люкс» (скромный, но с горячей водой - на Флоресе это как четыре звезды :-) ) стоит долларов 25.
Чисто, спокойно - что еще надо в пути?
Вот только курить запретили: пост, говорят… :-(
P.S. А в заключение посмотрите кладбище близ Рутенга и то, как там изображают Христа: