активное внимание
Я не могу ничего делать, потому что во мне нет воли.
Во мне нет воли, потому что отсутствует свободное внимание, на которое воля может опереться.
Поэтому, чтобы найти и понять волю, я должен сначала увидеть и понять нечто важное, касающееся движения моего вниманияВ наших обычных состояниях, внимание может быть мелкодисперсно-рассеяно, "поглощено" ( Read more... )
Во мне нет воли, потому что отсутствует свободное внимание, на которое воля может опереться.
Поэтому, чтобы найти и понять волю, я должен сначала увидеть и понять нечто важное, касающееся движения моего вниманияВ наших обычных состояниях, внимание может быть мелкодисперсно-рассеяно, "поглощено" ( Read more... )
Comments 2
совершенно точно. первая основа классической буддистской медитативной техники. возвращение внимания к обьекту концентрации.
//освободиться от эмоций, чтобы быть способными эти
//эмоции использовать и двигаться туда, куда хотим.
все точно. и первый шаг к освобождению от тотальности в захвате внимания эмоциями это понимание природы каждой из них и использования "правильного" противоядия. широко известная аюрведа (особенно тибетский ее вариант чжуд-ши) дает типирование психической конституции на основе тестирования и предлагает балансирование и нивелирование "доминирующих" эмоций посредством соответствующего образа жизни, питания, ментальной активности. получается довольно целостная "оздоровительная" система.
но цель таже. освободить ум от "оков" вредных эмоций... основная вредность которых именно в их "прилипчивости", а далее прямая дорожка к работе с эго.
Reply
Reply
Leave a comment