Во благо всего человечества...

[larkin_donkey]

~ • ~ • ~"Гурджиев велел нам всякий раз, приступая к новому упражнению, давать следующий обет - "это упражнение будет мною использоваться не для себя, но во благо всего человечества". Это посвящение, 'добро-желание-для-всех', такое трогательное в своём намерении, произвело на меня потрясающий эффект. Впервые в жизни я чувствовала себя по-настоящему

Comments

[zuzatg]

О! Как раз вчера начал перечитывать Ваш перевод книги Kathryn Hulme "По ту сторону поведения" )))

[larkin_donkey]

Отлично, Игорь, я тоже кстати всё собираюсь её перечитать ))

[val000]

А где он опубликован?

[larkin_donkey]

Здесь же в журнале, посмотрел сейчас - как раз начал ровно 2 года назад.)
Они довольно большие по объему, но я их разбивал по темам, начало с оглавлением здесь:

Кэтрин Халми, "Беседы с Гурджиевым -- По ту сторону поведения".
http://larkin-donkey.livejournal.com/104090.html

[val000]

Замечательно!

[quest4sanity]

Чисто ваджраянский подход. :-)

[larkin_donkey]

Ага, точнее даже, подход, утвержденный канонами всего современного буддизма. Из школ с классической мотивацией "пробуждения ради личного спасения", наверное, сейчас только Тхеравада осталась..

[quest4sanity]

Не соглашусь. В чань и дзен, насколько я знаю, вопрос подобным образом тоже не ставится. Да, там есть представление о единстве жизни, но вот посвящение заслуг... это фишка сугубо ваджраянская. По крайне мере в буддизме. Откуда она перекочевала в Православие - отдельная интересная тема. :-)

[larkin_donkey]

Почему? Это фишка вроде изначально махаянская, включая чань-дзен, хотя может в ваджраяне это как-то по особому акцентируется:

"Махаяна - Большая колесница буддийского пути, где буддисты решают достичь Пробуждения во благо всех живых существ (бодхичитта)."

> Откуда она перекочевала в Православие - отдельная интересная тема...

Возможно, как раз в буддизм (в толковании махаяны) она перекочевала уже позже из христианства. )
По крайней мере, по канону, деятельное желание блага ближнему ("возлюби ближнего своего") является одной из основных его заповедей.

В изначальном буддизме, если взять, скажем, Палийский Канон, нет даже намека на это (что надо стремиться стать бодхисаттвой во благо всех, вернуться в сансару, etc)... Наоборот, там очень настойчиво и многократно повторяется, что цель - освобождение и никакой другой цели быть не может ("Я учу только одному: вот страдание, вот освобождение, вот путь.")

[val000]

С Днём Рождения!
Здоровья и счастья Вам!

[larkin_donkey]

Спасибо за поздравление, Валерий!