~ • ~ • ~"Гурджиев велел нам всякий раз, приступая к новому упражнению, давать следующий обет - "это упражнение будет мною использоваться не для себя, но во благо всего человечества". Это посвящение, 'добро-желание-для-всех', такое трогательное в своём намерении, произвело на меня потрясающий эффект. Впервые в жизни я чувствовала себя по-настоящему
(
Read more... )
Reply
Reply
Reply
"Махаяна - Большая колесница буддийского пути, где буддисты решают достичь Пробуждения во благо всех живых существ (бодхичитта)."
> Откуда она перекочевала в Православие - отдельная интересная тема...
Возможно, как раз в буддизм (в толковании махаяны) она перекочевала уже позже из христианства. )
По крайней мере, по канону, деятельное желание блага ближнему ("возлюби ближнего своего") является одной из основных его заповедей.
В изначальном буддизме, если взять, скажем, Палийский Канон, нет даже намека на это (что надо стремиться стать бодхисаттвой во благо всех, вернуться в сансару, etc)... Наоборот, там очень настойчиво и многократно повторяется, что цель - освобождение и никакой другой цели быть не может ("Я учу только одному: вот страдание, вот освобождение, вот путь.")
Reply
Но посвящение заслуг - это совершенно другая фишка. В ней делается следующий шаг - раз весь мир является результатом работы проективного ума, то значит, на него можно воздействовать путем обращения к миру. Такое, своего рода, трансформация через убеждение. Это уже йогачара. И методы тут от йогачары.
Reply
Reply
Reply
> посвящение заслуг осуществляется НЕ бодхисатвами, а обычными практикующими
Правильно, и насколько я понимаю, определение относительной бодхичитты как раз включает любую альтруистическую активность непросветленного ума.
Reply
Reply
Leave a comment