Несчастья человечества

[kirillkrm]

Comments

[blak_n_wait]

Мне кажется, вам надо заняться более глубоким изучением марксизма, если эти вопросы вас волнуют - чтобы смотреть на эти вопросы не идеалистически, а материалистически и научно.

Ну а для "потеоретизировать":
>Получается, каждый индивид (за исключением отдельных личностей) хочет «равных условий игры», при этом
>он ощущает потребность передать свой «выигрыш» детям;
надо чтобы потребность передать (и передача) осуществлялась не конкретно его личным детям, а всем детям общества вообще
с уверенностью в том, что это общество и детям конкретного индивида поможет справиться с любыми проблемами, глобальными или локальными - накормит, обучит, предоставит подходящую, интересную и нужную работу, вылечит, будет заботиться после потери трудоспособности

[kirillkrm]

Я только "за", но, говорю за себя, конкретно своим детям я бы хотел дать "чуть" больше, чем всем остальным. Пусть всех накормят, обучат, трудоустроят - я только рад, но конкретно своим всё описанное + ещё чуть-чуть. Проблема в том, что эти "чуть-чуть" накапливаются.

[blak_n_wait]

а зачем или почему вы этого хотите? зачем вашим детям "чуть больше" ?

[kirillkrm]

Чувства. Ровно по этой причине я свою маму люблю больше других пожилых женщин.

[comrade_demon]

Да так оно и есть и при всей несправедливости мироустройства, коммунистические рецепты вызывают отторжение.

[pixel_alchemist]

Щитаю изначальный посыл неверен. Если бы все люди хотели (были приспособлены для) "охоты", а не "фермерства", то не были бы так популярны азиатские ММО с нескончаемым гринданом, социальные фармвилли и мобильные дрочильни. Возможно, для русского человека с его широтой взглядов и вечных думах о судьбах Родины и мира это отчасти верно, но вот менталитет тех же азиатов как раз направлен на монотонность. Ну, или точнее, в том или ином сообществе число "охотников" и "фермеров" отличается. Да даже в одном человеке есть доля того и другого, и у всех она разная.

[lizardian]

Не факт, что китайцам это нравится, может, это просто хорошо монетизируется. Типа, ты должен добыть 100000 руды или заплатить 100 юаней. Ведь ты же играешь в бесплатную игру. Но чтобы получить крутого бойца и крутой костюмчик на него, надо заплатить баксов 100.

[pixel_alchemist]

Ну, я не про монетизацию говорил, а именно про базовый игровой процесс. У людей же есть выбор как между жанрами игр, так и между КИ и другими видами досуга. Современные игры стали такими в силу эволюционного процесса - что игрокам больше нравилось, то и развивалось/копировалось.

[kirillkrm]

Насколько я знаю, у азиатов много проблем с этим. Растут новые поколения (вроде, японцы им даже своё название придумали), которые уже не видит смысла в том режиме работы, в каком жили их отцы и деды. Можно сказать, азиатские народы чуть больше эволюционировали в "фермеров", чем прочие; но "чуть открылась форточка", и у них тоже начался откат.

Насчёт компьютерных игр, вроде, там причина несколько в ином. В силу культурных традиций они очень сильно помешаны на косметике. Я читал, одно время Wargaming даже продавала китайцами танки в позолоте (нашим даже не стали и пытаться). Это у нас, в силу культуры, ездить на донатном танке - это, почти что, зашквариться; а у них иначе. Чем у тебя больше косметики, тем ты круче. Вот и донатят они, как не в себя. А поскольку денежек-то не у всех хватает, приходится замещать фармом.

[govorilkin]

всякие индейцы, которые не видят связи между половой еблей и появлением детей, поэтому воспитывают всех детей сообща, могли бы послужить примером

[kirillkrm]

Два момента:
1. С отцами, может быть, но матери точно знают - какие дети их дети.
2. В племенном обществе, где меньше людей и прибавочного продукта, социальный капитал становится важнее материального.

Индеец может получить от дедушки крутой томагавк, но каких-то особых материальных преимуществ он с него не получает, в то время, как другие индейцы могут с него за этот томагавк "спросить по чести". Следовательно, в племенном обществе предметы роскоши, переданные по наследству, мотивируют наследника делать больше для общества, а не забирать у него лишнее. Сплясать для уважаемого человека лучший танец и подарить ему самое красивую раковину для племени не накладно и даже весело, в отличие от необходимости строить наследнику уважаемого человека его личный замок с мраморным бассейном.

[govorilkin]

-/1. С отцами, может быть, но матери точно знают - какие дети их дети.

месье из провинции? (с) О_о
хорошо, что не лает (с)

-/социальный капитал становится важнее материального.

они взаимно трансформируемы
"не имей сто рублей, а имей сто друзей" и т.д. и т.п.

-/ другие индейцы могут с него за этот томагавк "спросить по чести"

что именно спросить?

-/подарить ему самое красивую раковину для племени не накладно

даже если эта раковина стоит, как два табуна лошадей?

[kirillkrm]

>> что именно спросить? <<

Что он не соответствует гордому имени предка. Когда общество состоит из нескольких десятков членов и все друг друга знают, посылать на три буквы, куда сложнее, чем в момент, когда социум разрастается до тысяч.

>>даже если эта раковина стоит, как два табуна лошадей? <<

На это он сам не пойдёт, т.к. потеря табуна лошадей для племени слишком большой удар лично для него.

[mr_garett]

В детских садах ничего этого не знают. Такое ощущение, что дети должны делать поделки 24/7/356. Куда они потом эти поделки девают, я ума не приложу? Может продают? Или у них есть комната сверху до низу поделками забитая?

[kirillkrm]

У меня своих детей нет, но, вроде, в этом есть скрытый смысл. Как мне объяснял мой глубоко семейный бывший начальник (у него трое детей): "Ребёнок из детского сада должен приходить уставшим до предела, чтобы сил у него хватало, только поесть, посмотреть "Спокойной ночи малыши" и лечь спать".

[mr_garett]

Проблема в том, что поделки эти делают родители, пока уставший на работе в саду дрыхнет в кровати.

[kirillkrm]

Хм... а зачем их делать за него?
Ну, не сделает, что его в школу не возьмут потом.