ПРИЧАСТИЕ ПРИРОДЕ.

[kiprian_sh]

"Каждое человеческое лицо живет во Христе, спасается и обоживается по мере того, как благодатью Святого Духа и своего свободного усилия, проявляющегося в своем свободном согласии, оно соединяется и становится причастным телу (то есть спасенной и обоженной человеческой природе) Христа (Ларше. Лицо и природа).
____________________________

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Религия, Философия.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[kiprian_sh]

Пойдет.

[lj_frank_bot]

Замечательно

[vasilena]

Разумеется, я не разу не богослов:)) Но, вот, увидела знакомую фамилию и так обрадовалась! :)))
После "Исцеления психически больных" не могу серьезно относиться к Ларше. Мне кажется, у него проблемы с точностью терминов и определений. Или у переводчика?
Но это ИМХО.

[kiprian_sh]

Я его "Исцеление психических болезней" не читал, не знаю, как там с терминологией. А в богословии он много глупостей написал.

[vasilena]

Да, "болезней", конечно! Простите. Там много принципиальных ошибок. Мог бы, хоть, консультанта какого-нибудь позвать.

[kiprian_sh]

В его "Исцелении духовных болезней" тоже хватает "косяков".

[anonymous]

Если Ларше не прав, как тогда понимать литургическое "причащается Тела и Крови Христа такой то "? Разве речь не о человеческой природе Христа?

[kiprian_sh]

Природа - это то общее, что принадлежит и Вам, и мне, и всем людям от Адама до последнего рожденного младенца, и Христу. Зачем же причащаться тому, чему и так все люди причастны от рождения? А вот насчет тела.... "Не принадлежало святое это тело или непорочная душа никому другому, кроме Сына Божия" (прп. Иоанн Дамаскин. Слово о вере против несториан, 20).

[anonymous]

Я так понял, что Ларше как раз имел в виду индивидуализированную (воипостасную) человеческую природу Христа, о которой, видимо, и пишет Иоанн Дамаскин. А не другую природу, в более абстрактном смысле.

[kiprian_sh]

Беда Ларше и прочих персоналистов в том, что они вообще не понимают, что такое природа в ипостаси :) Но мне кажется, нам слишком много нужно было бы проговорить, чтобы понять друг друга.
Лучше я порекомендую поглядеть нашу книгу: Reply