простите а где здесь разбор конкретных неточностей или ошибок??? скорее это напоминает донос.ну не нравится ему "подслушник Гоша Шептунов")))).бывает.не нравится что бывает с президентом в США.тоже бывает.....да и ответьте мне какое отношение имеет научный сотрудник Отдела славяно-финской археологии Института истории материальной культуры РАН к истории Византии???? Или что население империи было финнами??))))
Было бы неплохо прочитать весь текст в 3-х частях. Во-вторых, разбирать такой фильм просто бессмысленно, ибо там нечего разбирать. Там нет ничего, кроме идеологического посыла. Точно также нет никакого смысла разбирать анекдоты в книге Несвятые святые.
я соизволил прочитать все три части.)))) сильный довод."разбирать такой фильм просто бессмысленно, ибо там нечего разбирать" и главное очень научный.Как говаривал один человек правда о музыке.Она делится на нра и на ненра ))))...а что касается Не святых святых то для меня читавшего Древний Патерик (сборник анекдотов о древних святых)в нём нет ничего нового...
Автор фильма утверждает, что картина является "выражением его убеждений", а "власть здесь не причем". Но после серии совпадений в это верится с трудом. Только посадили Ходорковского, как в феврале 2004 РПЦ МП уже предлагает "Свод нравственных принципов и правил в хозяйствовании", где в качестве грехов - "неуплата налогов и увод капиталов за рубеж". На встрече с архиереями РПЦ МП в 2004 президент спрашивает, не пробуют ли они обращать китайцев, чтобы решить проблемы Дальнего Востока? И уже к апрелю 2005 г. создается Концепция миссионерской деятельности, где речь идет о проповеди среди эмигрантов из Китая и Кореи. В 2006 г. власть начинает давить на неправительственные и правозащитные организации, и патриархия тут же вырабатывает концепцию альтернативных "прав человек". Только и успел Путин сказать про угрозу России со стороны эмигрантов-олиграхов, как сразу, в преддверии выборов, которые должны "предотвратить олигархический реванш", появляется фильм на схожую тему. К тому же, даже в выборе названия для фильма архимандрита оказался
( ... )
Отсюда и мозаичность фильма. От императора Юстиниана (VIв.) он устремляется к закату эпохи Комнинов (XIIIв.), оттуда - к рубежу тысячелетий и расцвету Македонской династии, а затем к падению Константинополя. За этим стоит фрагментарность исторического сознания, которую не отменяет цельность авторской концепции. Только таким образом, навязывая зрителю современные штампы и мешая ему создать исторически последовательную картину, можно манипулировать сознанием аудитории. В результате получается не история, а образ истории, схожий по качеству с образом "Великой Октябрьской Социалистической Революции" или "Великой Отечественной войны
( ... )
В чем тогда состояло укрепление "византийского содружества", и знали ли тогдашние греки и славяне об это содружестве? Вспоминается и Ольга, которая сразу после крещения отправила послов в ягерманию с просьбой прислать епископов, и полное равнодушие греков к миссионерству. В чем фактически выражалось то содружество?
Просто пример манипуляций из весьма приличного разбора ....А теперь опять же внимание, следим внимательно за пальцами фокусника. Смотрим даты. Отделение Сербии и Болгарии - 1186 год. Зарождение "греческого национализма" (прошу простить, но такова "историческая" терминология архимандрита Тихона) - начало эпохи Возрождения, т.е. XIV век. Упоминаемый Плифон пишет императору Мануилу II, годы правления которого - с 1391 по 1425. А на карте, на которой архимандрит Тихон показывает отделение Болгарии и Сербии, отчётливо виден в составе Византийской Империи Равеннский экзархат со Средней Италией, включая Рим. Эти территории, завоёванные лангобардами, а затем отнятые у них франками и переданные ими Папе Римскому, утрачены Византией - причём окончательно и навсегда - в половине VIII века. Таким образом, архимандрит Тихон показывает отделение Сербии и Болгарии, произошедшее в конце XII века от Империи в границах VII века и при этом косвенно выводит его причины из политического состояния Византии XIV века!"
Comments 25
Reply
Reply
Точно также нет никакого смысла разбирать анекдоты в книге Несвятые святые.
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
Reply
....А теперь опять же внимание, следим внимательно за пальцами фокусника. Смотрим даты. Отделение Сербии и Болгарии - 1186 год. Зарождение "греческого национализма" (прошу простить, но такова "историческая" терминология архимандрита Тихона) - начало эпохи Возрождения, т.е. XIV век. Упоминаемый Плифон пишет императору Мануилу II, годы правления которого - с 1391 по 1425. А на карте, на которой архимандрит Тихон показывает отделение Болгарии и Сербии, отчётливо виден в составе Византийской Империи Равеннский экзархат со Средней Италией, включая Рим. Эти территории, завоёванные лангобардами, а затем отнятые у них франками и переданные ими Папе Римскому, утрачены Византией - причём окончательно и навсегда - в половине VIII века. Таким образом, архимандрит Тихон показывает отделение Сербии и Болгарии, произошедшее в конце XII века от Империи в границах VII века и при этом косвенно выводит его причины из политического состояния Византии XIV века!"
Reply
Reply
Leave a comment