2 мая (20 апреля по старому стилю) 1856 года в городе Ветлуга, входившем тогда в Костромскую губернию, родился Василий Розанов, русский писатель, журналист, философ «серебряного века», к нервной, надсадной стилистике этого века, пожалуй, и не причастный. Розанов религиозный человек, не нашедший своей религии. Следует подчеркнуть - не «верующий», а ( Read more... )

 Вера ветхозаветная, вера Иова - это утверждение жизни здесь и сейчас.
Праведность - не насилие над жизнью, а сама жизнь. Такова вера Иова. Жизнь угадана Иовом как праведная, как сама праведность.

Иов протестует против изменения правил игры, потому что верит что Бог есть - Жизнь.

Сложная, капризная - жизнь.

Он наезжает на Бога не за «посланные ( Read more... )

Игорь только что написал что личность=самосознание. - Возмутительно!!!
Продолжу примеры помогающие разделить личность и индивидуальность...
Ну да, продолжу....
Гоголевское описание Манилова - все отдельные черты привлекательны, а вместе - черт-те что. Да, особь может быть крайне интересна и внешне и "внутренний мир богатый", а собрать не получается. ( Read more... )

Мне кажется Розанов в конце жизни офигел не от самой катастрофы, а оттого что она сбылась по его - им немного непроговоренному "до того" сценарию.
Он и "Апокалипсис" написал, фигея от этого - "ну я же говорил..."
Увидев что напророчил - повел себя совсем как Иона - достойно пророка.
Стал возмущаться и капризничать.

Семь старцев за 60 лет, у которых не поднимается голова, не поднимаются руки, вообще ничего не "поднимается", и едва шевелятся челюсти, когда они жуют, - видите ли, не "посягают на женщину" уже, и предаются безбрачию.

Такое удовольствие для отечества и радость Небесам.

Все удивляются на старцев:

- Они в самом деле не посягают, ни явно, ни тайно.

И ( Read more... )

Хочется еще раз повторить: Розанов никогда не восставал против Христа и Церкви. Весь публичный протест В.В. был направлен против нарисованного гермафродитами и Ферапонтами «Христа» и надстроенной ими на месте Святом «Церкви».  Вся полемика Розанова идет против представителей параллельной религии, против того что есть очевидная христологическая и ( Read more... )

"концепция его до того противоположна благословляющей концепции Зосимы, что при одном имени, при одном месте жительства и, вообще, при полной внешней, по символу веры, слиянности с Зосимою... - он прямо исповедует другую вовсе веру, имеет второго и именно своего “Бога”, с Христом “благодеющему миру”,  с Христом “искупившем мир от греха” и уже “ ( Read more... )

...Вообще “Ферапонт” - слишком возможен, “Ферапонту” есть какая-то лазейка в христианском мире; Ферапонт прокрадывается туда, “садится”, или, пожалуй, “сажается старцем”, начинает “крестить чертей”.

..В самом деле, концепция его до того противоположна благословляющей концепции Зосимы, что при одном имени, при одном месте жительства и, вообще, при ( Read more... )

Я так понимаю, что женщины и бОльшая половина монахов просто не способны понять саму проблематику, неудачно выражаемую, обычно, таким термином как "женское начало" в эросе Божественной Природы. Сама постановка вопроса - вызывает у тех и других негодование. Ну женщинам - простительно... Тут все ясно ( Read more... )

Отдельный вопрос - о слащавости и надрывности.

О том - чего в Евангелии вообще нет.

О странном чтиве «для мирян», особенно заполонившем Церковь в 19 веке. Совершенно нечитабельная литература, сварганенная будто на другой планете, будто не людьми….

Странные, фантастические истории, с совершенно слюнявыми сюжетами, способные оттолкнуть любого ( Read more... )