Две концепции неолита: реинкарнация души и телесное воскресение.

[ltraditionalist]

Возвращаясь к теме "староевропейской" маски, надо ещё раз указать на её связь с оборотничеством. Ну, может быть, не в том смысле, как это практиковалось у средневековых берсерков, а в смысле реинкарнации, переселения душ. На существование такого мировоззрения указывает древнейшая практика захоронения костей умерших людей под полами жилых помещений

Comments

[ltraditionalist]

Тупой lj_frank_bot "присовокупил" эту запись к "путешествиям" и "происшествиям". Вот так же тупо работает и государственная бюрократия.

[ltraditionalist]

Замечания дельные, хотя при этом следует понимать, что безапелляционные суждения в столь "тонких материях" вряд ли возможны.

Вообще, самое интересное в человеке - это изменённые состояния сознания. Меня, например, учень удивляет сама возможность этих "расширений" (extensions, выражаясь компьютерным языком). Но, насколько я знаю, этим феноменом занимаются лишь энтузиасты-одиночки. Специальных государственных институтов ИСС, по-моему, нигде нет. (При том, что денег - "куры не клюют".) И в данном отношении современное общество мало чем отличается от общества времён Иисуса Христа. Апостол Павел говорит одно, а Симон Маг - другое. Квалифицированного "третейского судьи", который сказал бы, чьё мнение истинно, - как не было, так и нет.

[procurator0]

а какое место на фото?

[ltraditionalist]

Это фундамент храма Юпитера в Баальбеке. Понятно, что римляне эти камни не ворочали. Письменные свидетельства античных современников строительства в Баальбеке отсутствуют. Но известно, что ещё до походов Александра Македонского этот город был крупнейшим религиозным центром, где поклонялись Ваалу (отсюда название - Баальбек). Греки отождествляли Ваала с Зевсом, римляне - с Юпитером. Отсюда наверно и появилось название "храм Юпитера", хотя никакого Юпитера в тех местах во время возведения храма не было.