К вопросу о происхождении образа Гестии.
В продолжение записи " Огнепоклонники", где говорилось об отождествлении Гестии/Весты с Матерью Землёй.
Овидий утверждает, что Веста - «не что иное, как пламя живое» (Fast., VI, 29), и полагает, что «Земля с Вестой одно божество» (Fast., VI, 460), поскольку при обеих - «огонь негасимый» (Fast., VI, 267). По сообщению Дионисия Галикарнасского, Весте поручен огонь, потому что Земля, являющаяся богиней и занимающая центр вселенной, сама производит огонь (2, 66).
Хорошие иллюстрации к происхождению этого древнего верования у nasedkin в Уникальное явление: такого вы ещё не видели.
"Добро пожаловать на гору Янарташ, или как её ещё называют - Огнедышащую Химеру. Смотрите как языки пламени прорываются будто бы из Преисподней.
Согласно древнему преданию, на горе когда-то поселилось злобное огнедышащее существо с головой льва, телом козы и хвостом дракона. Оно нападало на людей, вызывая страх и ужас. И в какой-то момент местные жители убили Химеру и сбросили в ущелье. С тех пор гора стала выпускать языки пламени, как остатки погребённого в горе грозного чудища.
Химера также описана в поэме Гомера "Илиада", где главного героя Одиссея вместе с командой охватил страх, когда они увидели гору, сплошь покрытую огненными очагами. В частности, в поэме указывается, как античный герой Беллерофонт на Пегасе уничтожил Химеру.
На самом же деле этому природному явлению есть довольно простое научное объяснение: скопления метана выходят из недр и, смешиваясь с кислородом, воспламеняются. И так 24/7 365 дней в году, на протяжении тысяч лет и вне зависимости от погоды."
Гестия - это древнегреческая богиня. Но у неё, безусловно, имелся до-греческий прообраз. Не являлся ли этот древнейший матриархальный прообраз тем, что позднее греки назвали Химерой? Химера у древних греков - это примерно то же самое, что Ехидна в контексте православной культуры Киевской Руси.
Я уже говорил, что под образом Ехидны скрывается до-Олимпийская и до-патриархальная Богиня. Как говорится в Энциклопедии античной мифологии, "Ехидна - хтоническое божество, сила которого, воплощённая в его потомках, была уничтожена великими героями: Гераклом, Беллерофонтом, Эдипом, знаменуя победу героической мифологии над тератоморфизмом". Иными словами, Геракл и прочие древнегреческие герои истребили всех детей матриархальной Богини, а саму её заточили навеки в подземной пещере. Ю. Ю. Шевченко говорит, что "по представлениям эллинов, эта пещера располагалась где-то вблизи «счастливой Аркадии» - местообитания титана Атланта до его восстания против Зевса-Кронида, - на Пелопоннесе". И далее: "Характерно, что Ехидна, ещё будучи Чудодевой (до превращения в полузмею) и обитая в пещере Пелопоннеса, считалась покровительницей «всего живого» [Голосовкер Э.Я., 2001], в древней славянской терминологии (и современной - церковнославянской) - «всего живота», что очень существенно для её изображения на христианских филактериях исхода раннего средневековья".
Значит, если Ехидна почиталась покровительницей «всего живого», то, наверно, имелись и храмы, где ей оказывалось почтение. Насчёт храмов Ехидны я не знаю, но nasedkin говорит, что есть развалины древнего храма на горе Янарташ, где обитает Химера.
Может быть, это развалины храма той самой богини пламени живого?
В патриархальном сознании она, конечно, не могла уцелеть в своём первоначальном виде. Она претерпела демонизацию, была "очернена" и превращена в чудовище, близкое к дьяволу. Однако, по всей видимости, совсем вытравить из памяти её образ не удалось, и поэтому в древнегреческой олимпийской мифологии возник образ Гестии, сестры Зевса.
Процитируем ещё раз Ю. Ю. Шевченко:
"После [злокозненного] преображения, Ехидна оказалась в другой пещере, на границе дольнего и хтонического миров в наказание за неповиновение Зевсу и его пантеону. Такова же была и судьба другой пещерножительницы - Медузы Горгоны, изгнанной политеистическим - Зевсовым пантеоном Эллады, вместе с сёстрами-горгонами и граями-старухами, из своей пещеры на берегу лазурного моря (Монте-Сант-Анджело) - в пещеру на берегу Мировой Реки-Океана, «на границе мёртвой и живой жизни»."
Надо полагать, что Химера горы Янарташ типологически относится к поверженным матриархальным богиням, типа той же Ехидны или Медузы Горгоны.
В данном отношении любопытно взглянуть на нашего огнедышащего Змея Горыныча из сказок. Он является антагонистом патриархальных богатырей и "якшается" с Бабой Ягой. Живёт он, судя по названию - "Горыныч" - в каких-то горах. Очень похоже на гору Янарташ. Не является ли этот Змей (или, может быть, Змея?) родственником Химеры, Ехидны и Медузы?
Овидий утверждает, что Веста - «не что иное, как пламя живое» (Fast., VI, 29), и полагает, что «Земля с Вестой одно божество» (Fast., VI, 460), поскольку при обеих - «огонь негасимый» (Fast., VI, 267). По сообщению Дионисия Галикарнасского, Весте поручен огонь, потому что Земля, являющаяся богиней и занимающая центр вселенной, сама производит огонь (2, 66).
Хорошие иллюстрации к происхождению этого древнего верования у nasedkin в Уникальное явление: такого вы ещё не видели.
"Добро пожаловать на гору Янарташ, или как её ещё называют - Огнедышащую Химеру. Смотрите как языки пламени прорываются будто бы из Преисподней.
Согласно древнему преданию, на горе когда-то поселилось злобное огнедышащее существо с головой льва, телом козы и хвостом дракона. Оно нападало на людей, вызывая страх и ужас. И в какой-то момент местные жители убили Химеру и сбросили в ущелье. С тех пор гора стала выпускать языки пламени, как остатки погребённого в горе грозного чудища.
Химера также описана в поэме Гомера "Илиада", где главного героя Одиссея вместе с командой охватил страх, когда они увидели гору, сплошь покрытую огненными очагами. В частности, в поэме указывается, как античный герой Беллерофонт на Пегасе уничтожил Химеру.
На самом же деле этому природному явлению есть довольно простое научное объяснение: скопления метана выходят из недр и, смешиваясь с кислородом, воспламеняются. И так 24/7 365 дней в году, на протяжении тысяч лет и вне зависимости от погоды."
Гестия - это древнегреческая богиня. Но у неё, безусловно, имелся до-греческий прообраз. Не являлся ли этот древнейший матриархальный прообраз тем, что позднее греки назвали Химерой? Химера у древних греков - это примерно то же самое, что Ехидна в контексте православной культуры Киевской Руси.
Я уже говорил, что под образом Ехидны скрывается до-Олимпийская и до-патриархальная Богиня. Как говорится в Энциклопедии античной мифологии, "Ехидна - хтоническое божество, сила которого, воплощённая в его потомках, была уничтожена великими героями: Гераклом, Беллерофонтом, Эдипом, знаменуя победу героической мифологии над тератоморфизмом". Иными словами, Геракл и прочие древнегреческие герои истребили всех детей матриархальной Богини, а саму её заточили навеки в подземной пещере. Ю. Ю. Шевченко говорит, что "по представлениям эллинов, эта пещера располагалась где-то вблизи «счастливой Аркадии» - местообитания титана Атланта до его восстания против Зевса-Кронида, - на Пелопоннесе". И далее: "Характерно, что Ехидна, ещё будучи Чудодевой (до превращения в полузмею) и обитая в пещере Пелопоннеса, считалась покровительницей «всего живого» [Голосовкер Э.Я., 2001], в древней славянской терминологии (и современной - церковнославянской) - «всего живота», что очень существенно для её изображения на христианских филактериях исхода раннего средневековья".
Значит, если Ехидна почиталась покровительницей «всего живого», то, наверно, имелись и храмы, где ей оказывалось почтение. Насчёт храмов Ехидны я не знаю, но nasedkin говорит, что есть развалины древнего храма на горе Янарташ, где обитает Химера.
Может быть, это развалины храма той самой богини пламени живого?
В патриархальном сознании она, конечно, не могла уцелеть в своём первоначальном виде. Она претерпела демонизацию, была "очернена" и превращена в чудовище, близкое к дьяволу. Однако, по всей видимости, совсем вытравить из памяти её образ не удалось, и поэтому в древнегреческой олимпийской мифологии возник образ Гестии, сестры Зевса.
Процитируем ещё раз Ю. Ю. Шевченко:
"После [злокозненного] преображения, Ехидна оказалась в другой пещере, на границе дольнего и хтонического миров в наказание за неповиновение Зевсу и его пантеону. Такова же была и судьба другой пещерножительницы - Медузы Горгоны, изгнанной политеистическим - Зевсовым пантеоном Эллады, вместе с сёстрами-горгонами и граями-старухами, из своей пещеры на берегу лазурного моря (Монте-Сант-Анджело) - в пещеру на берегу Мировой Реки-Океана, «на границе мёртвой и живой жизни»."
Надо полагать, что Химера горы Янарташ типологически относится к поверженным матриархальным богиням, типа той же Ехидны или Медузы Горгоны.
В данном отношении любопытно взглянуть на нашего огнедышащего Змея Горыныча из сказок. Он является антагонистом патриархальных богатырей и "якшается" с Бабой Ягой. Живёт он, судя по названию - "Горыныч" - в каких-то горах. Очень похоже на гору Янарташ. Не является ли этот Змей (или, может быть, Змея?) родственником Химеры, Ехидны и Медузы?