"Православный курд" расстраивает "православных грузин"

[grigor_yan]

Сейчас тема "грузинских" монастырей в Армении снова поутихла, но ясно дело, что это временно. Сами в себе же грузины продолжают веровать в то, что халкидонитские монастыри на севере Армении являются грузинскими и потому должны быть им отданы. Но, вот тут наш старый знакомый "православный курд" Серафим Маамди, сам того не желая, решил их расстроить

Comments

[anushanahit]

Krasivaia fotka)
Tam takaia akustika....Podruga pela Komitasa- bylo bojestvennnnno ))

[noni_no]

>>атабек Иване из курдской династии Мхаргрдзели>>

лооол
этим все сказано, дальше читать не буду!

[grigor_yan]

Ну, типа об этом армянские историки говорят, причем современники событий. Вот тут, например у Киракоса Гандзакеци - http://armenianhouse.org/gandzaketsi/history-ru/3-10.html#4 - стр. 118, глава 4

[roland_expert]

А один грузинский историк Леван Саникидзе писал, что Мхаргрдзели были несторианами из Курдистана, сначала поселившимися в Арменни, ставшие там князьми, а затем тольок переселившимися в Грузию
А кто такие несториане из Курдистана?!

[grigor_yan]

Ото ж такие "историки".... Курдистана по факту и сейчас нет, хоть и раплодились они, а в те времена и подавно его не было. Это вроде как Румынию назвать Циганистаном...

[artem_ryzhov]

''И еще хочу добавить, что построен он в грузинских архитекетурных традициях, хотя исторически это территория Северной Армении. Отдельную большую страницу в истории Православия в Армении составляет тот период армянской истории, когда в царствование Тамар Северная часть Армении была освобождена от турков-сельждуков под предводительством приближенного царицы князя Иванэ Мхаргрдзели (Долгорукового), которого большинство армянским и грузинских историков считают курдом. В этот относительно недолгий период Золотого века Грузии данная часть Армении входила в Грузинское царство. Отчасти этим и объясняется, что на рубеже ХII-ХШ веков здесь велось интенсивное строительство православных монастырей на месте более древних армянских храмов. Монастыри строились в традициях грузинского храмового зодчества и относились к Грузинскому патриархату, и службы в них шли на грузинском языке. Окормлялись в этих православных монастырях армяне-халкидониты, то есть православные армяне. Таким образом, эти монастыри можно назвать средневековыми центрами

[grigor_yan]

Вы думаете, что назвав армянских князей, чей предок может быть и был курдом "курдами", кто-то сумеет внушить езидам желание принять Христианство, да еще и в такой извращенной форме как проповедует ключник Серафимушка? Вы наверное оптимист почище его самого. Сходите на курдские форумы и почитайте что там пишут Серафиму и о Серафиме его бывшие братаны по павлинопоклончеству, и какую хулу низводят на нашу веру из-за его ренегатство и того, что он им "миссионерит". А между тем, Вы наверное не учитываете, что курды не вчера появились по соседству с христианами, что Серафимушка не первый. кто им хотел веру Христову принести. Они те самы "горожане", о которых Господь сказал апостолам: "Если не приняли вас в том городе, выйдите из него и отряхните пыль с ног ваших...". Курды получили приговор свой уже давно, со времен апостолов, отвергнув Евангельскую Весть. И теперь, к ним ходить - Словами Господа пренебрегать. Теперь только Сам Господь может вывести отдельных лиц из их среды, как например Он сделал с предком князей Закарянов. Закаря вышел