Паки и паки о единой России

[gignomai]

Нет, я сейчас не про отношения с Украиной, я про другое.
Прочитал замечательную статью Григория Беневича (benev) в «Звезде» - «Свидетельство Татьяны Гнедич» . Она о судьбе этого поэта и переводчика, в которой сочетались дворянское происхождение и воспитание и принятие Революции вплоть до нежной (нарочито говорю, предвкушая злую иронию) с двумя чекистами

Comments

[lj_frank_bot]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категории: История.
Если вы считаете, что система ошиблась - напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[gignomai]

Верно

[lj_frank_bot]

ОК

[akula_dolly]

Насчет единой России мысль правильная, а вот пример (Т. Г. Гнедич) выбран весьма неудачный.

[gignomai]

А почему неудачный, А.А.?

[akula_dolly]

Отвечаю удаленным комментом - надеюсь, до Вас по почте дойдет.

[benev]

мне тоже интересно, напишите, если можете

[benev]

Владимир, спасибо за Ваш отзыв. Только статья не в "Знамени", а в "Звезде"

[gignomai]

Сейчас поправлю, извините.

[ampelios]

Тоже прочел с удовольствием. Но какая здесь связь эпох? Гнедич - продукт советской эпохи, а прошлое было у всех.

[gignomai]

Мне кажется, что сказать, что она продукт советской эпохи, значит сильно огрубить ее образ. Она не беспричинно потянулась к большевикам, за этим и уже отторжение императорской России, и романтизация революционерства. Она принадлежала к тому культурному слою, который сделал выбор. Для них побороться с самодержавием и, при определенных склонностях, пострадать было высоким смыслом.
Я не оцениваю всего этого, а констатирую.

[ampelios]

Ну да. Выбор в пользу большевиков. Никакой связи со старой Россией

[gignomai]

Ее, как и многих других вырастила старая Россия, а не большевики.
Как и весь "Серебряный век", как минимум февралистский и антисамодержавный, а многие и обольшевичились.
Да вообще, большевики с неба что ли свалились?
Да и победили неслучайно.
И боролись с ними белые генералы, которые до того царя к отречению принуждали.
Что такого непонятного в этой очевидности?

[benev]

когда красные заняли Одессу (в 1920) Гнедич было уже не 10 лет, а шел 14-й. С чекистом она задружилась, когда ей было уже ок. 15. Так что сказать, что она продукт советского воспитания все же однозначно нельзя. Она и так была не по годам быстро взрослевшей, а в годы революции и Гражд. войны, особенно, когда лишилась отца, этот процесс шел, видимо, еще быстрее. Образование она в детстве и юности получила конечно не советское. Домашней учительницы-англичанки в советское время уже трудно представить, как и всего прочего, что бывает у девочек из хороших семей. Важными конечно были семейные симпатии к народникам и всей это линии радетелей за народное дело... Когда она оказалась в Ленинграде, тут она общалась с такими людьми, как лингвист и востоковед И.М. Дьяконов (она брала у него уроки скандинавских языков), но и Дьяконов симпатизировал сов. власти, и оставил воспоминания о Гнедич, где упомниает о том, что политич. симпатии у них были сходные.

[gignomai]

Именно так.

[ampelios]

Если Вы отвечаете мне, то не там. Что же до меня, то я никак не пытаюсь отрицать у Гнедич досоветского подтекста, но лишь утверждаю, что никакого серьезного (условно гимназического) воспитания до Советов она не получила, а потому формировалась под влиянием неблагоприятных обстоятельств. В Вашей статье глубокоуважаемый Гигномай видит оправдание своей гипотезы о неразрывности Россий, и надо сказать, не без причины. Однако, исходя даже из нее, никакой преемственности с подлинной (а не воображаемой ею самою) дореволюционной культурой Гнедич не являет: все цитируемые ее строки - результат взаимодействия робкой девичьей совести с безапелляционной советской действительностью.

[benev]

не буду возражать. Хотя что такое подлинная дореволюционная культура в данном контексте не вполне ясно. Ее отец был инспектором народных училищ, так что вряд ли она была вне образования (он погиб в 1920, т.е. когда ей было 15).