Итак, всякая утварь - ближайшее сущее, до которого нам есть дело, - имеет назначение, она для чего-то, для какого-то дела, и то, для чего она есть ("для того, чтобы"), определяет и то, что она есть. Но дело всегда связано с какими-то обстоятельствами, с какой-то структурой взаимосвязей внутри сущего, организованными этим "для того, чтобы
(
Read more... )
Comments 19
Для философа это вообще то довольно занятный тезис.
Reply
Я понял так, что это противопоставляется тем вещам мира, которым человек уже нашел применение. Х. их называет утварью. Ну, вот камешек валяется или кошка ходит - ни для чего, "просто так".
Reply
Reply
Reply
Leave a comment