О разных способах освоения и понимания действительности

[freesopher]

Наука, искусство, философия и религиозно-мифологический способ описания и понимания действительности, обладая определенной автономией, взаимно дополняют и обогащают друг друга, просто это далеко не всегда происходит явным образом. И говорить о превосходстве какого-то одного способа и ущербности других - признак плохого понимания существующей

Comments

[evgeniirudnyi]

В вопросе поиска смысла у философии есть другой конкурент - теология.

[freesopher]

Сейчас в фаворе различные квазирелигиозные построения, типа УФОлогии и т. п.

[evgeniirudnyi]

Свято место пусто не бывает.

В этом отношении общая пробема философии по отношению к теологии может быть выражена в следующием виде. Как стать атеистом и при этом не свалиться в биологизм?

[freesopher]

"Как..."
----
Задуматься, что такое "биологизм".

Душа - это особая форма бытия сущего

[rainbow_1611]

Душа - одно из центральных понятий европейской философии

Re: Душа - это особая форма бытия сущего

[papalagi]

Есть мгновения, когда Душа, независимо от положения тела, на коленях...

У Творца.

Re: Душа - это особая форма бытия сущего

[freesopher]

:) "мгновения"! Хорошо сказано!

Re: Душа - это особая форма бытия сущего

[freesopher]

" Например, Введенский А.И. (1856-1925)"
----
Ну, это 100 лет тому назад. Много воды утекло. Сейчас ни ученые, ни даже философы о душе практически не говорят - Психика! Мозг!

[papalagi]

Практическая невостребованность нынешней философии обусловлена, на мой взгляд, тремя причинами.

1. Незрелостью философии.
2. Неразвитостью человеческого сообщества.
3. Отсутствием единого для всех людей понятийного поля (сочетание первых двух причин вкупе с нехваткой того разума, который сумел бы это поле организовать, освоить и внедрить).

А так, сегодняшние времена - золотые для познающего, терпеливого, пытливого разумного. Информация исчерпывающая, доступная, структурированная, что в научной, что в общественно, что в социальной, что в духовной сферах. Для себя лично нет препятствия для создания личного единого понятийного поля и корректного восприятия собственной реальности.

А волноваться об основной массе, скорей всего, не стоит. У них всё в порядке - рождение, страдание, болезни, смерть, всё как Будда прописал. ;-)

[freesopher]

Да, наверное, философия - это все же во все времена была штука элитарная...

[papalagi]

Не все так просто...
Сегодня на философах больше ответственности...
Как впрочем и на тех, кто пока не...

Знаете, незнание, как примерно сифилис.
Сто лет назад глупость была болезнью.
Сейчас это позор.

А всерьез если, я думаю, есть нужда в создании доступного и простого описания общего понятийного пространства, которое, в свою очередь, представляло бы собой корректную в физическом, социальном, информационном, духовном смыслах модель реальности.

И это уже прямая задача философии, не так ли?

[freesopher]

Кхм... Возможно, такие модели реальности это удел не философии, а идеологии.

[egovoru]

"философия может дать человеку ориентиры для того, чтобы различать и понимать разнообразные культурные феномены"

Боюсь, что такие отиентиры дает не философия, а идеология ;) Обращение же к философии в надежде их обрести чревато риском обнаружить только "многозначительные намеки на содержимое выеденного яйца" ;)

[freesopher]

Пожалуй, соглашусь в том, что относительно однозначные образцы понимания дает именно идеология.

[alisarin]

Возможно, данное положение говорит только о моей ограниченности, но я не знаю ни одного текста на тему "Роль дидактики в культуре". На самом деле, основной объем жизненных установок человек черпает из несущих дидактическую интенцию форм, какого бы предмета эти формы не касались; но дидактика не может выступать от собственного лица - человек не любит, когда "его учат". Поэтому она... маскируется, прикидываясь интересным, сверхъестественным и умным. Но суть остается та же - дидактика)

[freesopher]

Серьезно полагаешь, что от этого никому и никогда не дано освободиться?

[alisarin]

Я думаю, что -

а. будет найдена замена дидактики, как придуман же "естественно-интуитивный интерфейс",
б. сама дидактика - для остро нуждающихся в ее поддержке, - сумеет найти "современные" формы воплощения)

Просто почему-то "неприлично" называть дидактику своим именем, вечно она выступает "под псевдонимом"))