Условие нашей победы
Вышел 18 выпуск «Школы сути».
О важности этого выпуска можете судить сами. В нём идёт речь, говоря словами С.Е. Кургиняна «об идеологической сермяге», т.е. простом, сжатом, самом необходимом, безусловном содержании идеологии «Сути времени».
Вот как это звучит у Сергея Ервандовича ( Read more... )
О важности этого выпуска можете судить сами. В нём идёт речь, говоря словами С.Е. Кургиняна «об идеологической сермяге», т.е. простом, сжатом, самом необходимом, безусловном содержании идеологии «Сути времени».
Вот как это звучит у Сергея Ервандовича ( Read more... )
Click to view
Comments 10
Это ложь.
и отфрендил меня
Отфрендили (но не забанили) вас за хамства, а не за мнение по данному вопросу.
P.S. В целом ваш публичный донос (который прочтут только искренние доброжелатели СВ) совсем слабый и бьет мимо цели. Это хорошо видно по реакции реальный православных людей.
Reply
/ P.S. :) После сей дискуссии businessmsk потёр часть комментариев
Это ложь./
Это не ложь, часть комментариев пропала.
Например вот это:
Мой коммент: Т.е. "...трусливо бросившего престол царя..." вы считаете не обсуждением личности?
Ответ был таким: Нет, мы считаем, что Николай II лично был хорошим человеком.
Но, возможно это связано со сбоем в ЖЖ, тогда приношу свои извинения.
/публичный донос/
Ой-вей! Кому донос-то? ) И где "реакции реальный православных людей"?
Люди разберутся.
Reply
Reply
Reply
Поверьте, я сходил по ссылке и прочитал текст. Этот текст меня не убедил. Я же могу свободно высказать свои сомнения в убедительности текста, не оскорбив чувств верующих? Первейшая и очевидная неубедительность текста -- это отрицание политической составляющей канонизации.
Если политическая составляющая отсутствует, почему канонизации не состоялось в несколько десятилетий после смерти Николая II? Почему она не состоялась после собирания РПЦ во время Великой Отечественной и восстановления патриаршества? Почему она не состоялась во время перестройки и гласности? Почему она состоялась в течение полугода после развала Советского Союза и разумеется, после объединения с РПЦЗ. Зачем отрицать очевидную политическую составляющую акта канонизации? Разве это каким-либо образом оскорбляет покойного императора?
Reply
/я сходил по ссылке и прочитал текст. Этот текст меня не убедил/
Вы ведь не православный, судя по всему. И с какой стати вы должны убеждаться в правильности канонизации? Это внутреннее дело церкви.
Или вы видите синтез коммунистической идеологии с православием в духе Войновича?
"- О Гена, какое кощунство! - воскликнул отец Звездоний и, подняв глаза к портрету Гениалиссимуса, истово перезвездился".Я вам дал эту ссылку, чтобы вы поняли позицию православных ( ... )
Reply
Leave a comment