Дьявол на небесах у Джотто и в православном храме

[expertmus]

5 ноября 2011 г. по мировым СМИ прокатилась сенсация о неожиданном открытии, которое совершили итальянские реставраторы в базилике св. Франциска в Ассизи. На одной из самых известных фресок знаменитого художника Джотто они обнаружили хорошо замаскированную фигуру дьявола, скрытую в облаках (см. фотоДьявол скрывается в верхней части фрески № 20 в

Comments

[anonymous]

[anonymous]

[bizantinum]

Я полагаю, что итальянские коллеги в который раз стремятся за дешевыми сенсациями. Очевидно фантазии вокруг Да Винчи набили оскомину.

[bizantinum]

Почувствуйте разницу:

Дионисий невероятно прекрасный

[x_tract]

Давно в сообществе не публиковались иконы такой красоты

Re: Дионисий невероятно прекрасный

[expertmus]

От вашего внимания, видимо, ускользнуло, что главной темой данной статьи является не художественное качество современной фрески "Радости", а чудовищное нарушение иконописного канона, когда на церковном "небе" изобразили Сатану! Понятно, что произошло это в силу механического перенесения композиции великого Дионисия, столь порадовавшей вас, в храмовое пространство, но тем хуже оценка уровня подготовки нынешних мастеров кисти.

Непонятно, куда вообще смотрели заказчики из церковной среды, если у них в храме Сатана оказался аккурат над Распятием в иконостасе?!

Re: Дионисий невероятно прекрасный

[bizantinum]

Сатана, кстати, пишется с маленькой литеры.

Сатана

[expertmus]

Данная статья написана, если заметили, в культурологическом контексте, а вовсе не для сугубо «церковного обихода». Именно в таком ключе её больше воспримут светские СМИ, что, собственно говоря, и происходит: http://www.russned.ru/leftcolumn/iskusstvo/dyavol-na-nebesah-u-dzhotto-i-v-pravoslavnom-hrame... )

О!

[x_tract]

Пока писал комментарий, уже высказали подобную мысль

[expertmus]

« … необходимо указать, что во внутренней и в наружной архитектуре древнерусских церквей эти вершины выражают различные стороны одной и той же религиозной идеи; и в этом объединении различных моментов религиозной жизни заключается весьма интересная черта нашей церковной архитектуры. Внутри древнерусского храма луковичные главы сохраняют традиционное значение всякого купола, то есть изображают собой неподвижный свод небесный; как же с этим совмещается тот вид движущегося кверху пламени, который они имеют снаружи

[prostoierei]

"...в росписи параклесиса в церкви константинопольского монастыря Хора (Кахрие Джами). Эта фреска, где также изображены связанные бесы, размещена в конхе апсиды (см. фото), но никак не на своде храма."
Параклесис - придел. Конха апсиды находится прям над алтарем, а поверженный диавол, следовательно, непосредственно над Горним местом.

[expertmus]

Видите ли, конха апсиды - это всё-таки не свод храма, разница весьма ощутима:-)

разница весьма ощутима

[prostoierei]

С точки зрения конструкции храма, близости к престолу, или "удобнообозримости" прихожанами?

[rondone]

Конечно, ощутима. Согласно сакральной иерархии храма "самые священные" зоны это конха апсиды и купол, а отнюдь не свод.
Кстати, в отечественном искусствознании авторства Джотто за этими фресками не признают.

[seremma]

На иконе Крещения изображается дух реки Иордан, почему Джотто не мог изобразить дух ветра или воздуха? Вот уж действительно: "испорти" воздух, а слух пустят про цунами в канализации :((

[expertmus]

Вы напрочь забыли про РОГА:-)

[bizantinum]

Воистину, без Фрейда не обошлось...

[expertmus]

Последний коммент без ссылки, впредь больше ни одного.

Цитату из Фрейда пожалуйста:-)