Сердце нигде (Псалом 73) - XX

[eus_hieronymus]

(27) Ибо вот...

пропадают далёкие от тебя,

Губишь всех кто тебе изменяет.

(28) А мне...

близость Бога - добро мне,

Укрылся в Господине, YHWH.

Поведать о всех твоих деяниях.

◊

Ибо вот...

Так показывают пальцем, можно сказать по-детски. Нечто должно находиться совсем рядом, удивляя, заново заставляя

Comments

[masterwind]

знаете о чем я подумал, проходя этот участок, - что хотел бы увидеть это в изображении )). Вы же художник - вот и интересно увидеть визуальное решение. Уж не знаю откуда эта мысль )), вроде не привязан к изобразительности в смысле рисования.

[eus_hieronymus]

В связи с неистребимым возвращающимся образом - вот из рисунков к Иоанну, "Вначале было слово":

[masterwind]

«вначале» и персонифицировано? «телесно»? в смысле - «целое, имеющее члены»? если иным языком... Слово до Айн Соф, после, или оно и есть?
я могу тупить нереально :)))

[eus_hieronymus]

Рисуя это я помнил о знаменитом начале "Зоара", где уход Бесконечного оставляет следы, - шрамы, я бы сказал. Они так располагаются, что уже намечают будущее древо Сефирот, которое, конечно, и есть "образ и подобие". М.б. Павел думал о чём-то сходном, говоря о "духовном теле".

[jacopone_da]

"Если мне скажут, что "прикоснуться" - привилегия божества, - охотно приму, не требуя доказательств" - а как же "Мне не кажется трудным до неба дотронуться"? И что-то еще похожее у Новалиса (ну а от него, конечно, никогда не далеко до Хайдеггера):)
"Смерть не приходит если не зовут" - бывает, зовут... Вот с ними что? Этим Вашим праведникам обеспечено теплое местечко, конечно, а вот далеким, неправильным, зовущим смерть...

[eus_hieronymus]

Хорошо себе "тёплое местечко"! :) Жаровня, натуральная. Если и есть какой-то смысл в том, что я сказал - то в этом: не бывает праведности вне активной памяти о "далёких, неправильных"...

[jacopone_da]

Да, но они зовут смерть! Отказываются от благодати! Вы что, разве можно?

[eus_hieronymus]

Я думаю, что мы гораздо теснее связаны друг с другом чем кажется. И отказ одного сообщается с согласием другого. Это ведь, в сущности, тот же вопрос, что и с передвижением гор.