Не имея возможности опереться на широкие массы избирателей, "демократическая" оппозиция могла надеяться лишь на конфликт западных стран с российской властью и победу западных стран в этом конфликте. Но в западных странах (особенно в США) вдруг резко усилился левый радикализм. Я бы выделил 3 основных направления левого радикализма, имеющие отношение ( Read more... )

В 1990-е годы "демократическое" движение было провластным. В 2000-е с приходом к власти Путина оно постепенно становится менее провластным и более оппозиционным. Причина здесь не только в изменении политики власти, но и во вливании в "демократическое" движение людей, выпавших из структур власти и желающих туда вернуться. Но шансы на получение ( Read more... )

Я более нисколько не сомневаюсь в том, что неоплатонизм оказал большое влияние на христианское вероучение. И в этом христианский запад не отличается от востока: блаженный Августин был наиболее авторитетным западным богословом на протяжении многих веков, и он не скрывал влияния неоплатонизма на себя. Христианская онтология (учение о бытии) ( Read more... )

В результате крушения советского строя людям стали доступны представления о либеральных ценностях (как часть мировой культуры), и они прочно вошли во взаимоотношения между людьми. Уважение к свободе личности стало нормой во взаимоотношениях. Но с политическими движениями получилось хуже. "Демократическое" движение поддерживало президента Ельцина, ( Read more... )

Чтобы понять корни "демократической" оппозиции, ныне оказавшейся за границей, нужно рассмотреть две ключевые фигуры этого движения: Ходорковский и Навальный ( Read more... )

Оказывается, ещё Платон (вслед за Сократом) пытался решить проблему объективного познания, которую решал Гегель. Платон полемизировал с софистами (последователями Протагора), учившими, что объективной истины нет, и всё субъективно. В конце 6-й книги своего сочинения Πολιτεία Платон рассматривает 4 уровня познания (излагаю своё понимание ( Read more... )

Я долгое время не следил за происходящим в среде нашей "демократической" оппозиции. Не потому, что мне чужды либеральные ценности (это не так), но потому что данная оппозиция не была носителем каких-либо ценностей. Оппозиционеры пытались с помощью радикальной пропаганды надломить существующую политическую систему в надежде в результате этого прийти ( Read more... )

19-й век - это близкий нам по времени пример сосуществования двух традиций в рамках одной православной церковной организации. С одной стороны - официальное "схоластическое" богословие, не склонное даже разрешить мирянам читать Библию на русском языке. С другой стороны "оптинская" монашеская традиция, исходно основанная на переводах аскетических ( Read more... )

Вскоре после закрытия в 1824 году министерства князя Голицына государственная поддержка мистицизма прекратилась, и духовное просвещение было передано в ведение Синода. Но продолжался спор вокруг перевода Библии на русский язык. Митр. Филарет (Дроздов), продвигавший идею русского перевода Библии, до 1824 года был близок ко князю Голицыну и не ( Read more... )

Чтобы разобраться с деятельностью министерства князя Голицына, нужно посмотреть на ситуацию и с другой стороны, со стороны правительства, тем более что в этой среде был будущий митрополит Филарет (Дроздов), получивший епископство как раз в это время. В своих воспоминаниях митр. Филарет одобрительно высказывается про князя Голицына. Он был человеком ( Read more... )