М.Н. Белянин. Джон Серль и «Трудная проблема сознания»

[mp_gratchev]

(библиотечный зал сообщества 'Dialectical Logic' http://dia-logic.livejournal.com/190296.html )

ВЕСТН. МОСК. УН-ТА. СЕР. 7. ФИЛОСОФИЯ. 2011. № 4
[Раздел: ФИЛОСОФИЯ СОЗНАНИЯ]
автор: М.Н. Белянин*

ДЖОН СЕРЛ И «ТРУДНАЯ ПРОБЛЕМА СОЗНАНИЯ»
В статье сравниваются позиции современных

Comments

[mp_gratchev]

 
 Удаление и возвращение реального объекта из инобытия
(или тонкая концептуальная подмена онтологических регионов).
кадр 1. В действительности субъекта исключены реальные объекты.

[mp_gratchev]

 
 31:28 Когда вы мне скажете, что Игорь существует, вы мне перечислите...

[Да вот же он Игорь. Сидит перед вами. Зачем нужно ещё что-то перечислять? Есть так же аутентичный диалектический материализм, который ни в чём логически не противоречит историческому материализму ]. Пусть Диалектический материализм как система знания есть реальный объект, который логически строго увязан с историческим материализмом. Тогда утверждение, " В диамате "субъект является объектом для другого субъекта, и наоборот", это точно. А вот в истмате существуют коллективные субъекты, не редуцицируемые ни к отдельным субъектам, ни к каким-либо объектам. Это особые целостности исторической материи". Есть только мнение титульного субъекта.

Пояснение же, что "противопоставляют те, кто противопоставляет субъекта индивидуального и коллективного" есть соображения субъектов в действительности титульного субъекта.

[mp_gratchev]

 
  - «

[mp_gratchev]

 
 - «boldachev, 22 января, 2014 - 10:46. ссылка
Изображение пользователя boldachev.mp_gratchev:
а когда рисует схему пересечения действительностей субъектов, то "ВВС" оказывается уже внутри их взаимных сфер. Где логика?
А где элементарная внимательность? Во-первых, ВВС на схеме находится за пределами всех областей действительностей субъектов, во-вторых, ставя точку внутри пересечения сфер я произношу "вот у нас есть объект" и обозначаю его буквой "О" (01:02:20). Стрелка от ВВС к О (как и на первом рисунке) обозначает их связь - О есть явление ВВС. Михаил, если уж решили написать, что-то сообщить другим - ну проверьте-препроверьте. Понимаете, какое доверие может сложиться к любым вашим текстам, когда вы постоянно допускаете такие ляпы - не в трактовке (это уж ваше дело), а просто фактические.».

1. Замечательно, что сейчас даете письменное пояснение к своему рисунку. Разве исключаете ситуацию, что стрелочка на схеме может быть воспринята как сноска аббревиатуры ВВС (экспликация точки), не умещающейся в узкой области пересечения

[mp_gratchev]

 
 Субъективная реальность и объективная реальность в солипсизме и диалектическом материализме

[mp_gratchev]

 
 Солиптический поход на объективную реальность. Что взамен в философии абсолютного релятивизма?
Взамен "действительность субъекта". Александр Болдачев предлагает вдуматься:
- «boldachev, 22 января, 2014 - 20:16. ссылка
Да нет, просто вдумайтесь в смысл словосочетаний "объективная реальность" и "субъективная реальность" - первое тавтология, второе оксюморон».

Солиптический поход на объективную реальность подкреплен опровержением представления о реальности, как о том, что существует независимо от нашего мышления. В самом деле, если следовать той логике А.Болдачева, согласно которой реальность это и есть сама объективность. То отсюда следует якобы "оксюморон" несочетаемого словосочетания "субъективная реальность". Поскольку субъективность и объективность - это прямо противоположные вещи. Плюс, если реальность есть сама объективность, то добавление прилагательного "объективная" к существительному "реальность" и в самом деле выглядит как тавтология.

[mp_gratchev]

 
 Ваше "пересечение действительностей субъектов", я понимаю как попытку преодолеть солипсизм в понимании «объективной реальности».

Концепт "пересечение действительностей субъектов" не мой, а Александра Болдачева. Поэтому я никак не кладу этот концепт в основу своего доказательства. Я лишь навожу мосты с другим берегом и пытаюсь "действительность субъекта интерпретировать как "субъективную реальность" в диалектическом материализме.