Мудрость мира сего есть безумие пред Богом

[dersay]

Наивысшая мудрость наступает тогда, когда человек может сказать: "Я знаю, что ничего не знаю" (с). 
В этой мудрости заключено ВСЁ. В ней - отказ от гордыни и признание Господа Непостижимым абсолютом, перед величиной Которого меркнет любое знание, любое человеческое размышление.

Но эти слова в устах человеческих - большая редкость. Человек горд и

Comments

[kolya_s_raena]

[kutejnikov]

+

[domosedun]

А я согласен, все верно в общем-то.

[tvorenie333]

А главный признак лжеучения, это когда Рай определяют только для себе подобных. А если ближний хоть в чем-то расходится во взглядах с данным философом, то он автоматический записывается в ад... По твоей формуле (неграмотных бабушек, солдатиков, детишек), апостолу Павлу там не место. Я не знаю, как и кого Бог берет в Рай, а ты знаешь, а говоришь, что «Я знаю, что ничего не знаю». А если знаешь, кто попадает в Рай, а это самый главный вопрос бытия, то значит знаешь все

[dersay]

Я знаю, что ты познал Бога.

[tvorenie333]

Заблуждаешься.

[dersay]

Истинное познание Бога игнорирует всяческое мирское попечение. Это - аксиома и азы. Но они почему-то труднодоступны современному, даже воцерковленному человеку.

Полное презрение к внешним мирским проблемам случается редко и называется святостью. Гораздо чаще бывает частичная (в разной степени) святость, мера которой измеряется опять же в презрении к внешним проблемам. Чем больше ты беспристрастен к ним, тем ближе к Богу.

С этим невозможно спорить. Это тоже аксиома для христианина.

Презрение к проблемам и спокойное несение своего бремени освобождает человека от его тяжести. Он воспринимает трудности с благодарностью, начинает замечать многочисленные блага и радоваться им.

Иначе радость не достигается и жизнь кажется безрадостной.

Христианин и государство

[arguendi]

Религия охраняет свободу человека в самых интимных тайниках его души и тем дает ему возможность развития, которое немыслимо без свободы. Эта внутренняя жизнь дает возможность назревать в человеке силам, часть которых идет потом и на повышение уровня общества, чрез постоянное предъявление ему личностью высоких целей

Re: Христианин и государство

[dersay]

Истинная вера безусловно оказывает огромное влияние на общество. Человек - социальное существо

Re: Христианин и государство

[arguendi]

Совершенно с этим согласен. Как и Тихомиров)

Re: Христианин и государство

[tvorenie333]

Когда критическая масса носителей христианской ментальности в обществе возрастает, это общество уничтожает эту критическую массу... И христианская государственность, если и возникает, то только через конфликт, через непримиримую войну с царством мира сего. Без вооруженного сопротивления, но через нарушение светских норм, через неподчинение определенным законам, через подрыв государственных устоев и кровь мучеников.