Истоки морали.

[d_stefan]

Купил книгу Франса де Вааля "Истоки морали". Один из ведущих приматологов пишет о бонобо, недавно найденном виде карликовых шимпанзе, которые ближе всего к человеку, как по строению скелета, так и по особенностям поведения. Автор - атеист. Одно из обоснований его атеизма - существование морали у животных

Comments

[andrei_platonov]

Думаю, это лишь ответ на грубую религиозную антиатеистическую пропаганду, обвиняющую атеистов в аморализме, и по-законнически понимающую религию, как свод божественных законов, которые человек должен выполнять из страха наказания.

Он же говорит не о Законе Божием, не о христианском учении, а о таком верующем, которому грешить мешает только Закон Божий.

[d_stefan]

Зачем считать верующих таким недалекими? Есть какие-то люди, которые живут по заповедям только потому, что боятся ада... И что? Надо ориентироваться на их мнение? Элементарный учебник Нравственного богословия, хоть современный, хоть столетней давности, говорит о творении добра ради добра. Авва Дорофей, Василий Великий... Это классика! Но так легко сприть с верующими, представив их при этом идиотами!

[andrei_platonov]

Не надо на их мнение ориентироваться, но утверждения об аморализме атеистов очень распространены в религиозной пропаганде. Именно это автор и опровергает из естествознания.
Но Вы правы, конечно, в том, что глубокое понимание религии содержит признание за всеми людьми наличия совести, "образа Божия".
Что касается поведения животных, то это очень интересно, и безусловно - открытие современных биологов, а не авторов Библии.

[d_stefan]

Вообще-то "мир хорошо весьма" для меня означает не только физическую реальность. Неслучайны все эти рассказы о возможности совершенно нехарактерного поведения животных в райском состоянии. Все эти медведи и львы, которые спокойно жили с людьми. Более того, "всякое дыхание да хвалит Господа" сказал именно верующий человек.

Re: торжествующий примат..

[d_stefan]

Откройте любой учебник по нравственному богословию, в нем будет глава о "естественном законе". Основа этой нашей веры утверждение апостола Павла, о том, что язычники будут судимы по закону совести. Авва Дорофей прямо пишет, что совесть укоренена в нашей природе. Ну и вообще-то наша природа двусоставна, она предполагает и духовное и материальное. То, что закон называется естественным, не означает его материальности, он, конечно, духовен. В Адаме духовное владело материальным, а после грехопадения материальное возобладало над духовным.

Re: Наука vs. Православие..

[d_stefan]

Вообще-то Авва Дорофей это не наука, а самое что ни на есть православие.

[huseyn_gurbanov]

Концепция ВСЕГО