ночь чертей

[chuchundrrra]

Сегодня среди моих соседей шел этнографический спор. Три соседки, обступив сухонькую старушку, сидящую на лавочке, выясняли у нее можно ль при трауре справлять Бынатыхицау. Старушка была из Лескенских, улыбалась и, пожимая плечами, говорила, мол, наверное, можно, потому как навроде и не праздник вовсе. Да и в Лескене этот день приходиться на среду

Comments

[gleza]

Кстати, в дореволюционной России Васильев день (Старый новый год) тоже отчасти демонологический праздник. Во-первых, считалось, что в этот день "все бесы из-под земли вылезают", во-вторых, в этот день по традиции ждали пришествия духов умерших предков и все такое прочее. Полагалось съесть целого поросенка, разрывая его руками и напиться до поросячьего визга. Ибо св. Василий - покровитель свиней. Такие вот интересные параллели )))

[chuchundrrra]

Ага, я сейчас как раз готовлю посты по поводу старого нового года. Ну, многие традиции, которые были до революции, у осетин до сих пор сохранились. Это более устойчивое общество с точки зрения традиций.

[klemintina]

Спасибо,что-то узнала,что-то вспомнила.
Моя семья лет 10 уже не отмечает этот праздник,после того,как освятили дом и я считаю,что это правильно. При всей моей любви и уважении к нашим традициям

[chuchundrrra]

А знаете, это удивительное дело, я не знаю как бынаты хицау, но славянский домовой - это единственное демоническое существо, которое не боится ни освященных мест, ни икон, потому он легко уживается в освященных домах и шутит там меньше, и людей любит больше. А раньше все дома были освященными, но и в домового верить не переставали. Так что, может, живет у Вас где-нибудь за батареей, а вы и не знаете:)

[chuchundrrra]

Я думаю, что это не от плохой жизни делалось, просто у них картина мира была более объемная:) То есть мы живем в очень реальном и конкретном мире предметов, а они жили, скорее, в мире густонаселенном всякими образами, душами предков, такими вот домовыми, а предметный мир был для них проходящим. Не зря же реальность у осетин называлась ложный мир, а загробный мир, наоборот, реальный. Так что это с какой стороны посмотреть.

[chuchundrrra]

А человек вообще существо ничтожное и злобное по своей природе, причем мелкость и злобность его от веры не зависит:)

[jestianka]

а я черную курицу ни разу не видела. разве что в книжке известной))).
а вообще я даже не задумываюсь - есть ли домовые или нет. не то, что верю или не верю - они не мои существа)

[chuchundrrra]

да это не важно есть или нет, в принципе. Такие верования - это часть культуры, а потому нормальному вменяемому человеку, которыми мы и являемся, нужно иметь об этом представление:) Для того и писалось.

[jestianka]

надо подумать - нужны или нет)))
я как-то не задумывалась

[chuchundrrra]

ну как часть истории почему бы и нет, изучаем же мы древнегреческих богов, так почему не узнать что-то о других народах:) Просто ради интереса. Мне, например, это всегда интересно.

автору

[dzodzity]

Спасибо за труд! Козла перестали резать по следующим причинам: все приготовленное должны съесть только члены семьи проживающие в доме. В прежние времена семьи были большие, и проблем с æтим не было. Сейчас не более 5, поэтому перешли на курицу. Да и после Цыппурса отмечают Нæфæтчиаг æхсæв (ублажают жителей подземного мира) это разные праздники с Бынатом( в этом случае готовят для покровителя места). Прошу заметить, что у осетин понятия Сатаны-Дьявола не существует в принципе. А чертенята-жители подземного царства не являются чьими-либо прислужниками, в отличии от христианской идеологии. И не обращайте на язычников достающих Вас тут. Старая истина- "Держи вора, громче всех обычно кричит вор.")))

Re: автору

[chuchundrrra]

Да, вот, кстати, интересная тема, с подземным миром. Сколько я ни прочла литературы у меня все время складывается ощущение, что как такового подземного мира не было, был, скажем так, соседний мир. Впрочем, может я не права.