Comments | christ_civ: Эсхатология и Церковь.

alexander_nv in christ_civ

Эсхатология и Церковь.

Sep 27, 2016 22:59

Оригинал взят у alexander_nv в Эсхатология и Церковь.

( Read more... )

экклезиология, Христос, размышления, наблюдения, Евангелие

Comments 5

Церковь, евхаристия, эсхатология kourtalidi October 1 2016, 10:31:11 UTC

Тема очень важная для внутреннего осознания Церковью самой себя, в чем и как она проявляется. Поэтому не хочу полемизировать, а всего лишь дополнить. Не эсхатология может вывести Церковь из латентного состояния, но пребывания в ней Духа Святаго, эсхатология является Его основным свидетельством ( ... )

Re: Церковь, евхаристия, эсхатология alexander_nv October 1 2016, 17:47:04 UTC

//Не эсхатология может вывести Церковь из латентного состояния, но пребывания в ней Духа Святаго, эсхатология является Его основным свидетельством ( ... )

kourtalidi October 1 2016, 18:30:41 UTC

Я ведь написал, что у меня нет желания вступать в полемику! Комментарии не безразмерны и я не собирался расписывать ликбез о Церкви, совершенно понимая суть и задачи локальной и универсальной церквей, и о. Александра я конечно же читал. Ну если коротко - образ эсхатологического состояния, который показывает нам Божественная Евхаристия, становится также образом или, скорее, структурой самой Церкви. Можно выделить четыре основные экклезиологических принципа ( ... )

alexander_nv October 1 2016, 19:21:21 UTC

//Я ведь написал, что у меня нет желания вступать в полемику!//
Вы же в нее вступили, с самого начала.

Ликбез тут не требуется, и Ваши пространные рассуждения, как мне видится, какого-то особого отношения к старт-топику не имеют.

Что такое "экклезиологический принцип"?
Что такое "Благодать Христа"? А благодать Отца, а Духа, а Троицы?
В каком смысле Вы ипсользуете слово "сущность"? Что Вы имеете ввиду под словом "сущность"? Что такое "сущность Церкви".

//что икона Эсхатологии выражается только в Таинствах Церкви//
Весь первый век не были никаких таинств, при этом эсхатологическое напряжение было самым сильным.

Вы, видно, почитатель о. Николая Афанасьева (которого сам очень люблю) и его евхаристической эсхатологии, но я сам не думаю, что в центре стоит евхаристия, тем более виде таинства, но это отдельная тема. Да и в истории церкви было очень по-разному. Если мы возьмем святоотеческий период (4 век), то там в центре стоит крещение.

kourtalidi October 2 2016, 12:02:23 UTC

Да чего вы так агрессивны? Просто когда-то писал работу по евхаристической экклезиологии митр. Иоанна (Зизиулуса) в ней разумеется рассматривалось богословие, и Афанасьева, и Шмемана, поэтому хотел просто дополнить так как считаю что должно быть осознание современной церковной общиной, что преображение мира может прийти через евхаристическое общение в котором возмещается победа над смертью и эсхатологическое благовестие о грядущем Царствии Божием ( ... )