Мареша.: bukvoed

bukvoed

Мареша.

Dec 28, 2011 23:36

(Меня ещё года полтора назад упрекали - мол, про Бейт-Гуврин написал, а соседнюю Марешу от народа скрываю, прикрываясь голимыми отмазками - что мол во-первых я больше по крестоносцам специализируюсь; а во-вторых про Марешу и так все знают, поскольку главная фича национального парка Бейт Гуврин - Мареша это именно последняя. И вот дошла, наконец, очередь и до Мареши...)

Километрах в двух к югу от бейтгувринского замка высится (357 метров над уровнем моря) холм Тель Сандаханна, он же Тель Мареша. Сандаханна, как единогласно предполагают умные книги, есть искаженное "св. Анна" - так, вероятно, называлась византийская церковь, остатки которой можно обнаружить чуть восточнее. А Тель Мареша - потому что учёные мужи идентифицировали холм с соответствующим античным городом. Подозрительный топоним - что-то вроде Му-ух-ра-аш-ти - фигурирует в амарнских письмах; учёные мужи, впрочем, отмечают, что археологические находки на Тель Мареша все без исключения более поздние. Следующее упоминание даёт книга Иегошуа (15:44) в числе городов колна Иегуды; потом подключается паралипоменон, ака диврей а-ямим (2 11):

И жил Рехавам в Йерушалаиме; он обратил города в Йеудее в крепости; И обстроил ... Марэйшу... города укрепленные в Йеудее и в (земле) Бинйаминовой. И упрочил он эти крепости, и дал им начальников, и запасы продовольствия, и елея, и вина. И в каждом городе (были) щиты и копья; и укрепил их весьма основательно.

И ещё раз, почти там же (паралипоменон 2 14):

И было у Асы войско, вооруженное броней а копьем, из Йеуды триста тысяч, и из Бинйамина, вооруженных щитом и стрелявших из лука, двести восемьдесят тысяч; все это храбрые воины. И вышел на них Зэрах Куши с войском в тысячу тысяч и с тремя стами колесниц, и дошел до Марэйши. И выступил Аса против него, и приготовились к сражению в долине, просматриваемой до Марэйши. И воззвал Аса к Г-споду, Б-гу своему... И поразил Г-сподь кушитов пред лицем Асы и пред лицем Йеуды; и побежали кушиты. И преследовал их Аса и народ, бывший с ним, до Герара, и пали кушиты, и не осталось у них живых, так как они были поражены перед Господом и пред Его воинством. И набрали добычи великое множество. И поразили все города вокруг Герара, потому что напал на них страх Г-сподень; и разграбили все города, потому, что добычи было много в них. Также и пастушеские шатры поразили, и угнали много мелкого скота и верблюдов, и вернулись в Йерушалаим.

Вероятно, Мареша была одним из городов Иудеи, взятых в 701 году до н.э. армией ассирийского царя Синаххериба; подтверждение тому видят в книге Михея, оплакивающего, в числе прочих мест, и наш объект (1:15). После гибели иудейского царства в шестом веке до н.э., освободившееся место заняли идумеи, к которым поздее поселилась большая группа сидонян. Три века спустя египетские документы сообщают о Мареше как о центре торговли рабами. Иоанн Гиркан вернул город под иудейский контроль:

Затем Гиркан взял идумейские города Адару и Мариссу и, подчинив своей власти всех идумеян, позволил им оставаться в стране, но лишь с условием, чтобы они приняли обрезание и стали жить по законам иудейским. Идумеяне действительно из любви к отчизне приняли обряд обрезания и построили вообще всю свою жизнь по иудейскому образцу. С этого самого времени они совершенно стали иудеями. (Иудейские древности 13:9)

В дальнейшем, судя по тому же Флавию, сперва Помпей возвратил Марешу "прежним обитателям" (-63); потом Габиний отстроил город, видимо толком не оправившийся после Гиркана (-57). Наконец, примерно в 40 году до н.э. Мареша пала жертвой борьбы за власть между Иродом и последним из хасмонеев, Антигоном - в город наведались парфянские союзники Антигона и разнесли его вдребезги. Есть мнение, что Ирод был местным уроженцем; именно потому, мол, объект и попал под раздачу... Так или иначе, на том всё и закончилось, и эстафета перешла к Бейт Гуврину. Пару веков спустя Евсевий пишет, что мол Мариса из книги Иегошуа, которая город в колене Иегуды, находится в двух милях от Элевтерополя (Бейт Гуврина) и сейчас разрушена.

Основываясь на тексте Евсевия, в 19 веке Эдвард Робинсон идентифицировал Марешу с вышеупомянутым Тель Сандаханна. Виктор Герен, правда, предлагал находившиеся на милю южнее руины Хирбат Мар'аш; но чуть позднее Петри доложил, что подходящих по датировке находок в Хирбат Мар'аш не видно. Потом Питерс и Тирш нашли в погребальной пещере греческую надпись про "главу сидонян в Марисе" (см. ниже), и вопрос был закрыт.

Первые раскопки провели в 1898-1900 Блисс и Макалистер. За ними последовали Тирш (1908), Ави-Йона (1977), Клонер (1980-е) и другие.

Верхний город располагался на Тель Сандаханна, имел площадь пример 6 акров и был окружён стеной. Холмокопатели обнаружили три культурных слоя, один железного века и два эллинистических.

(План эллинистической Мареши по Блиссу и Макалистеру)

Почти единственный видимый невооружённым глазом остаток "верхнего города" Мареши - северо-западная башня. Башня была построена в третьем веке до н.э. и обновлена сто лет спустя. По оценкам, высота составляла примерно 12 метров. Чуть ниже по склону находились предшествовавшие ей укрепления железного века.

Несколько лет спустя, видимо после новых раскопок:

Площадь нижнего города составляла порядка 80 акров, и проживали в нём, вероятно, более 10 тысяч человек. От надземной части нижнего города опять же осталось немного, с точки зрения туриста. Археологи, впрочем, рапортуют о городской стене (построенной в конце третьего или начале второго века до н.э.), магазинах, вероятном храме и целых 930 больших жилых домах (площадью от 150 до 400 квадратных метров), все - эллинистического периода. Причём едва ли не каждый уважающий себя домовладелец достраивал вглубь, добавляя подземные резервуары, склады, бани, маслодавильни, голубятни... - обычно три-четыре помещения, но иногда до десяти-одиннадцати; и корешкам повезло больше чем вершкам.

Так называемая "польская" пещера, к западу от холма. Польская она потому, что в 1943 в ней оставили свои автографы польские солдаты.

Пещеру выдолбили в 3-4 веке до нашей эры " по-колокольному", через эту дыру в потолке. Голуби там, кстати, правильно сидят...

...поскольку ниши в стенах предназначались именно для них. Птиц местные использовали "в ритуальных целях" или попросту ели, а помётом удобряли поля. Всего в городе нашли более 60-85 голубятен, в общей сложности на 50-60 тысяч мест.

Рядом - самая большая из местных голубятен. По арабски эта пещера отчего-то называется "ас-сук".

Голубятня имеет форму двойного креста и расчитана на две тысячи жильцов. В дальнейшем пещера, вероятно, использовалась как склад.

Боковые коридоры:

Лаз на переднем плане ведёт в ту же самую пещеру, только через узкий подземный ход:

Дальше маршрут ведёт на юг и восток, в обход холма.

Следующая остановка - подземная баня 2-3 веков до нашей эры (таких нашли более 20):

Примерно там же - маслодавильня того же периода. Маслодавилен в окрестностях Мареши обнаружено 22, и ещё одна за городской чертой; совместными усилиями местная промышленность могла выдавать на гора порядка 250-270 тонн масла в год, намного больше, чем требовалось местному населению.

Сперва маслины давили таким прессом:

Потом додавливали здесь:

Резервуар:

Вершина айсберга дома, тоже 2-3 веков до н.э.. Дом был двухэтажным, с внутренним двором размером 4.7 на 3.5 м. В одной из комнат нашли небольшой клад - 24 серебряных монет. Старшая из монет - сто двадцать какого-то года до нашей эры, "младшая" - 113. Поскольку примерно тогда Марешу захватил Гиркан, возможно именно он здание и разрушил. Все монеты ашкелонского производства, весом 14 грамм.

В лучшие времена типичный дом в Мареше мог выглядеть примерно так:

(The Economy of Hellenistic Maresha By Amos Kloner)

Прилагающееся к дому подземелье:

Резервуар для воды:

Здесь когда-то была каменоломня, а потом - кладовка:

И ещё какие-то помещения...

Просто пейзаж:

Руины той самой византийской церкви св. Анны:

Очередной подземный комплекс:

Здесь всё в одном флаконе - ванная...

Лестницы...

"Колокольные" залы...

Резервуары...

Голубятни...

И маслозавод:

Вокруг Мареши наличествуют три группы погребальных пещер эллинистического периода, к северу, юго западу и востоку; заодно Клонер мельком упоминает могилы предположительно персидского периода где-то в восточной части города.

Восточный некрополь находился на расстоянии метров 250 от холма. На первые три пещеры наткнулись ещё Кондер с Китченером; их последователи довели число известных пещер до 25; для посетителей открыты две. Пещера Аполлофана - самая большая (25 на 17 м) и богаче прочих украшенная. Одна из надписей упоминает "Аполлофана, сына Сесмайоса, на протяжении тридцати трёх лет главу сидонян в Марисе". Пещеру начали использовать в начале минус третьего века и продолжили при Селевкидах. Многие из похороненных были, вероятно, родственниками Аполлофана. Любопытно, что семитские имена отцов зачастую сочетаются с греческими именами сыновей; наглядное свидетельство эллинизации населения.