Прекрасный пример для будущего суда истории. Итак, школы с русским языком обучения переводятся на латышский под предлогом борьбы с сегрегацией. Что понятие сегрегации не включает в себя добровольный выбор языка обучения, доморощенным расистам неведомо - иностранными языками они en masse владеют не очень, на местный же международные документы в ( Read more... )

Данилкин по повторном прочтении не разочаровал.

Сейчас читаю «О новом. Опыт экономики культуры» Гройса и «Понимание медиа» Маклюэна. Первая книга у меня в бумажном варианте, ее читаю дома, Маклюэн у меня в читалке, его в основном читаю, находясь в пути. Сия книга у меня вызывает, скажем мягко, весьма смешанные чувства, но надеюсь все же дочитать,  ( Read more... )

Небольшая ремарка (с коей я полностью согласен) от Андрея Бердникова в тему нашей полемики с Кириллом. Он, вообще говоря, человек весьма неглупый, даром что профессор. Надо не шарахаться от России, надо, наоборот, использовать этот фактор в своих интересах.

Но куда там нашим людям, они же самые умные. Недавно снова читал обсуждение символики в ( Read more... )

«Ритуал как таковой не является ни истинным, ни ложным. В этом смысле он отмечает нулевой уровень свободы мнений, то есть уровень свободы от всякого мнения, от обязанности иметь мнение. Религиозный ритуал можно повторить, его можно отбросить, можно изменить - но его невозможно доказать, подвергнуть критике или опровергнуть. Соответственно ( Read more... )

«Поэтому самодизайн принадлежит не столько экономическому, сколько политическому контексту. Современный дизайн преобразил все социальное пространство в выставочное пространство для отсутствующего посетителя - пространство, в котором люди оказываются одновременно художниками и произведенными ими самими художественными объектами. Например спор о ( Read more... )

“Эти социальные сети характеризуются массовым производством и публикацией слабых знаков низкой видимости - вместо массового созерцания сильных знаков высокой видимости, что было характерно для XX века. То, что мы испытываем сегодня, является распадом массовой культуры, какой ее описывают большинство влиятельных теоретиков: как период китча ( ( Read more... )

Я привожу отрывок из "Политики поэтики" Бориса Гройса. Выделение мое.

"Октябрьская революция произвела именно такой абсолютный разрыв с прошлым, именно такое тотальное уничтожение индивидуального культурного наследия. На практическом уровне порывание с наследием прошлого произошло благодаря аннулированию частной собственности и включению имущества ( Read more... )

Ну что, наши нацмены в своей слепой ксенофобии, похоже, перегнули палку.

Есть ощущение, что «достали» некую массу абсолютно аполитичных и лояльных людей.
Критическая ли это масса? Смотря для чего.

Последний митинг (ссылки на фоторепортажи - 1, 2), с одной стороны, если рассматривать его изолированно, был недостаточно массовым - правительства от ( Read more... )

Саму статью полностью привожу ниже, здесь помещаю лишь свой комментарий к ней.

Рассуждать о подобных вещах можно, исходя из разных целей. В качестве метода можно принять попытку поиска наиболее рационального способа добиться своих целей, абстрагируясь от иных факторов. Итак, стоит ли апеллировать к Российской Федерации, или нет?

( Read more... )

 Много событий в последние месяцы - перо зовет, хоть и лень, честно говоря.

1) Наш Orange Walk прошел нормально (1, 2, 3). Людей много, погода была хорошая. У латышей, как обычно, истерика - верный признак того, что все удалось.

2) Местная охранка, наконец, решилась начать свой настоящий "бухаринско-троцкистский" процесс. Первые признаки можно было ( Read more... )