The Wrong Way Home

[bodrayakrevetka]

Бывшая симпатка прислала ссылку на познавательный ролик, который анализирует книгу д-ра Артура Дейкмана, профессора психиатрии, "The Wrong Way Home: Uncovering the Patterns of Cult Behavior in American Society

Comments

[anonymous]

=The most important thing to remember is that these people are not insane and that this could have happened to anybody.
C первой частью согласен ( "эти люди не душевнобольные", они вполне нормальные), со второй ("это может случиться с каждым") - нет.
Возможно, это политкорректность и часть терапии. Тем не менее есть признаки предрасположенности к попаданию и Дейкман пишет о них выше.

Статья полезная и улучшила мое понимание проблем ведущих к входу и мешающих выходу.

[anonymous]

-- C первой частью согласен ( "эти люди не душевнобольные", они вполне нормальные), со второй ("это может случиться с каждым") - нет

[anonymous]

со второй ("это может случиться с каждым") - нет.
я тоже так думала когда-то. прямо в тот момент, когда находилась в секте.

[anonymous]

-- я тоже так думала когда-то. прямо в тот момент, когда находилась в секте.

Если ты ты так и не поняла разницу между людьми, которые ни при каких обстоятельствах не попадут в секту и теми, с кем такое может случиться - ЭТО может случиться с тобой опять. Да и вышла ли ты куда-то "вне секты"? Уверена? :)))

[anonymous]

Хороший, годный пост. Чётко прослеживаются параллели с симпатской секто-тусовкой. Не поленился сделать перевод, чтобы симпатам и севе было проще читать, а то они фрагментами будут все свои 200 лет язык учить.
=======
Характеристики культового/сектантского поведенияДейкман утверждает, что существует четыре базовых, взаимосвязанных модели поведения, которые обнаруживаются в сектах в своих крайних формах

[anonymous]

Обесценивание посторонних/аутсайдеровОбесценивание посторонних это пожалуй самое частое сектоподобное поведение в повседневном/обычном обществе, где оно принимает формы отношения к оппонентам как если бы они были однородной группой только с негативными чертами. Отрицательные мотивы приписываются другим, но только не себе. Обесценивание обычно происходит путём обозначения оппонента например "глупым", "ригидным", "ленивым", "реакционным", "мягкотелым/слабохарактерным", "холодным/жестоким

[anonymous]

Подавление инакомыслия
"Исключение/избавление от сомнений имеет свою цену. Интеллектуальная ограниченность/узость может быть обеспеченна за счёт ограничения контактов с посторонними и возведением стены безразличия или, в крайних случаях, ненависти."
Confirmation bias (предвзятость подтверждения, склонность человека к поиску аргументов/информации, которые подтверждают его убеждения вне зависимости от их истинности/объективности - прим. переводчика) это метод, которым группа обеспечивает/гарантирует целостность своих убеждений, вне зависимости от того имеют ли они под собой реальную основу или нет. Идеологически мотивированные группы обычно склонны потреблять информацию/медиа, которая усиливает их взгляды на мир. Отличающиеся/несогласные взгляды оперативно отвергаются, как принадлежащие аутсайдерам и следовательно неверные по определению. Это происходит потому что члены группы сами хотят верить в истинность своих убеждений для того, чтобы поддерживать иллюзию непогрешимости лидера и следующие из неё чувства безопасности и защищенности

[anonymous]

Жизнь сектыКритическая оценка лидера и группы становиться почти невозможной не только потому, что это сурово наказывается. Но и потому что мировоззрение представляемое сектой не имеет конкуренции/соперника. Несогласованная/противоречивая информация была исключена из мира группы. Эксплуатация усилилась, и новичок/рекрут регрессировал в подчинение, основанное на страхе. Пары/браки могут быть разделены, члены могут доносить/информировать друг о друге. Мораль/нравственность была искажена и критическое мышление подавлено. Зачастую лидер группы тоже деградирует, становится всё более параноидальным и эксцентричным. В большинстве случаев параноидальное мышление, как правило, отмечается во всей секте и усиливается изоляцией группы