Продолжаем читать старые книжки про ЭТО - про грехопадениё, как оно могло случиться - и продолжаем строить гипотезы...))

Некоторые фрагменты Сочинения священника Николая Виноградова "Догматическое учение святого Григория Богослова" (Казань. Типография Императорского Университета. 1887).

( Читаем во Второй части Сочинения )

Господи, и без того тяжко уразумевать Твои дары премудрости в писаниях отцов, а тут еще и переводчики "помогают".
Пример:
Преп. Григорий Синаит. "Различные слова о заповедях, догматах, ..."
Перевод еп.Феофана (Говорова), Добротолюбие, т.5:
"28) Единая благодатная вера, исполнением заповедей споспешествуемая, довлела бы ко спасению, если бы мы ( Read more... )

В сети наткнулся на диалог. И чем-то глянулся он мне. Маленький шедевр. Памятник истории.

* * *
Игорь В.Авель, на самом деле Кха наблюдает только плотный мир коллективного сновидения. Он наблюдает его уже очень и очень давно, с тех пор как был свергнут в этот слой сновидения Другого Старшего Бога. Кха - Древний Снавидящий и поэтому сны его ( Read more... )

"Прежде всего надо помнить, что бывает неверие от Бога. Как некогда Он ожесточил сердце фараона. Как некогда не дал Он благодатного просветления распинателям Христа, которые оттого и не ведали, что творят. Если вера - следствие благодати, то, значит неверие - следствие того, что Господь не протянул Свое действие именно к этому сердцу. (...) У ( Read more... )

Старые, давно архивные и коллекционные, богословские исследования... На самом деле это интересно не только с букинистической точки зрения. Например, на фоне скупых, строгих и хрестоматийно-дефинитивных, выкладок Вл. Лосского (не говоря уже о сухих прописях современных "догматистов-кодификаторов") эти милые сочинения девятнадцатого века при всей их ( Read more... )

(текст написан между 1655-1657гг.; перевод Юлии Гинзбург) 
СРАВНЕНИЕ ПЕРВЫХ ХРИСТИАН С НЫНЕШНИМИ

В прежние времена христиане были непременно сведущи во всем том, что необходимо для спасения; тогда как ныне мы видим невежество столь грубое, что оно заставляет скорбеть всех тех, кто питает любовь к Церкви.
В Церковь вступали только после больших трудов ( Read more... )

   Постоянно приходится сталкиваться с мнением, что в т.н. светском государстве Церковь не должна вмешиваться в "дела мира" и не должна иметь никакого влияния - и никакого даже морального суда над "делами" этого "мира", дескать "сфера влияния" Церкви  должна ограничиваться лишь кругом своих адептов - верующих, церковных людей. А социальное служение ( Read more... )

 Никогда не читывал подобную дрянь, да вот спорщики навели на мысль ))).
Ой ну любо-дорого, какое замечательное признание в сборнике «Настольная книга атеиста» (1987г.), - прелесть:

«Таким образом, веру, представляющую один из элементов познавательного процесса, играющую вспомогательную роль, религия превратила в самодовлеющее средство постижения ( Read more... )

 
ТИПЫ РЕЛИГИОЗНО-НРАВСТВЕННОЙ ЖИЗНИ [Пробная лекция]
Автор: Тареев Михаил Михайлович (1867-1934) - русский религиозный философ, богослов. Окончил МДА.
Год издания: 1902

***
Кое-что о типах религиозности (и о религиозных типах:)).
В копилочку вместе с подобными попытками типизации и характеристики, не раз предпринимавшимися и позже Тареева, напр., о. ( Read more... )

 
"Ясным свидетельством всемирно-исторического, а не национально-еврейского лишь, характера и значения служения ветхозаветных пророков является божественное посланничество пророка Ионы. Современник израильского царя Иеровоама II, пророк Иона посылается Господом (823-783 гг.) в столицу ассириян Ниневию с проповедью о покаянии и обращении к истинному ( Read more... )