Просматривая фотографии начала 60-х наткнулся на незнакомое мне ивритское словосочетание "бейт-нехот". Стал разбираться. "Современное" значение - музей. А в кавычках потому, что те, кто не застал его в этом качестве тогда, когда это ещё было возможно, может этого словосочетания просто не знать, а знать только действительно современное "музеон". (
Далее следуют пространные рассуждения дилетанта на серьёзную тему. Будет интересно немногим. )
Comments 25
Reply
Reply
Reply
Кажется, это всё равно обозначает благовония вообще, не конкретный вид?
Reply
А ты не думал, что к этому может иметь отношение и "фараон Нехо" (פרעה נחה)?
Reply
Думал, но не смог никак привязать. Тем более, что травку Измаильтяне везли ему, а не от него. :-)
И ещё думал о городе כות или כותה в северном Вавилоне - но тоже ничего не нарыл, хотя чисто теоретически - может иметь отношение.
Даёшь телегу!
Reply
Reply
Reply
а всё-таки ты так и не ответил на мой вопрос, хотя я тебе предлагал примерно то же самое...
Reply
(The comment has been removed)
Reply
(The comment has been removed)
Это не "публичная публикация" ("во всех мыслимых смыслах") а персональная запись в открытом доступе, не более. Шауль дал ссылку на эту персональную запись, опять же, не более.
..Именно текст ссылки и побудил меня писать ответ. Т.к. живо напомнил мне любимый трактат "Ненужное для неучей", и прочел я в ней ясное указание на живого и образованного человека, который, вслед Сократу, не боится смотреть на себя открытыми глазами, что сегодня величайшая редкость.
Я уважаю Ваш образ мышления, но всё же не стоит из моих слов о том, что речь идёт о непрофессиональном взгляде на вещи, делать строго противоположные выводы.
..Ваш предпоследний абзац я принимаю, как убийственное для иудеев доказательство их духовного падения, но из ваших выводов этого не следует, т.к. задавшись вопросом, вы не ( ... )
Reply
Reply
Leave a comment