“Нигилизм” есть приходящая к господству истина о том, что все прежние цели сущего пошатнулись. Но с изменением прежнего отношения к ведущим ценностям нигилизм достигает также полноты, становится свободной и чистой задачей установления новых ценностей. Достигший в себе полноты и задающий норму для будущего нигилизм может быть обозначен как “ ( Read more... )

Оригинал взят у az118 в онтология ценности
Ценность сущего  выражает сопряжение онтологической значимости
оного сущего в бытии индивида и его рода и доступность этого сущего индивиду.

Стоимость лишь одна, затратная, сторона ценности.
Вторая её сторона - необходимость или желанность

Таким образом, ценность отвечает на вопрос:

- как это значимо для ( Read more... )

Ценность данного сущего  выражает сопряжение онтологической значимости оного сущего в бытии данного субъекта и его рода  и  доступность этого сущего индивиду и членам популяции.

Стоимость лишь одна, затратная, сторона ценности.
Вторая её сторона - необходимость или желанность при недоступности

Таким образом, ценность отвечает на вопрос
как это ( Read more... )

зло, благо, ценности, сущее, субъект, субъективность, объект, 
объективность преодолевается после Поворота к бытию как 
неустранимо дуальной истине, ибо без дуальности невозможно
отношение бытия к самому себе как сущего к своему бытию
и как бытия-божества к фундированному им сущему, что
и есть Dasein.

но, поскольку, бытие есть ничто, то дуальность ( Read more... )

Индивид, для которого его Эго является высшей ценностью, а индивидуальный интерес выше всех прочих интересов, внутренне готов предать все и всех, ибо для него не существует ничего, во имя чего стоило бы жертвовать своими интересами, своей душой, своей жизнью. Сам интерес для него лишь то, что между его желаниями и средствами удовлетворения оных ( Read more... )